西藏旅遊禁忌，你造嗎？

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追尋西藏歷史文化印記藏途旅行風采

感受雪域風土人情感悟聖地佛法人生

我們帶著凈化心靈的初心來到神聖美麗的青藏高原；親眼看見雪山的潔白霸氣，湖泊的蔚藍豁達，藍天的湛藍乾淨；真切感受信仰的包容與力量，文化的風韻與多彩，民族的熱情與淳樸；然而我們有些太忘我了，當然也有我們不懂的，所以我們需要被告知。

那麼，到西藏旅遊應該注意些什麼呢？

1、在藏區偶見身掛紅、黃、綠布標的牛羊徜徉於郊野，可不要隨意驅趕、傷害，那是藏民敬神祭品。切勿以獵槍對準鷹鷲，藏民忌諱傷害他們的神鳥。

2、未經同意不可入廟，入廟後不可吸煙。廟內物品觀看無妨，不可擅自觸摸佛像、經書、拍照，不能在佛殿內錄像、照相。有些地方不可以逆時針方向行進，有些秘宗的地方禁止婦女進入。遊客在進入佛殿前，最好脫帽進入。

3、藏民伸舌頭，是表示尊敬而並非嘲笑；合十則是一種禮節。

4、關於天葬：西藏政府和旅遊機構都不鼓勵遊客去看天葬，藏族人尤其是死者家屬，不願漢族人觀看，這是民族習慣也是人之常情。如果您有機會見到，請自重您的言行。

5、不要在西藏購買任何野生動物的毛皮，野生藏羚羊的角，野氂牛的頭骨等等。這等於在支持在西藏日益猖獗的對野生動物的偷獵行為。而事實上如果你在離開西藏時被發現攜帶有這些物品，你自己很可能會面臨很大的麻煩。

6、在稱呼藏族朋友的時候，可以在後面加一個「啦」字，「啦」是敬稱，這樣顯得尊重他，特別是初次見面的朋友，切忌直呼其名，這是很不禮貌的。

7、到藏民家做客時，在室內要盤腿端坐，腳底不要朝著人，不要東張西望。

8、不要隨便摸藏族人的頭，這點非常重要。在藏族的傳統文化中，除了高僧和長輩外，別人是不可以隨便摸自己的頭的。這是一種非常不禮貌的行為，請大家牢記。

10、對於喇嘛佩帶的護身符、念珠等宗教器物，不得動手撫摸。遇到寺廟內舉行法事活動，要保持安靜。不要在寺廟內和寺廟附近大聲喧嘩，更不能打獵和殺生。

11、不要用印有藏文的紙擦東西；到藏族同胞家做客，男的坐左邊，女的坐右邊，不能混雜而坐；看到門口生一堆火，或門口插上樹枝，上面貼一紅布條，這表示這戶人家裡病人，切勿進入。

12、獻哈達是藏族人最普遍也是最隆重的一種禮節，當好客的主人向客人敬獻哈達時，客人應躬腰接受；稱呼人名時，一般在名字後面加啦，以示敬重對方。坐時可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人；接受禮物時，要用雙手來接。

不要衝著湖哇哇大叫或往裡面扔石頭

13、不要衝著湖哇哇大叫或往裡面扔石頭，因為所有的湖，都是「魂湖」，它是附近部落、寺院活佛或整個草原的靈魂的居所，所以應該安靜、禮貌地面對它，如果你有一個藏族情人，他(她)會因為你尊重魂湖而特別高興。

14、不要對雪山不禮貌

不要衝著雪山指指戳戳、哇哇大叫、口出輕佻。因為每個地方的雪山，都有藏人觀念里的山神或戰神居住，他們是保護神，有些當地部落、寨子里的土著堅信自己的個人或家中的魂，都居住在雪山之下的森林，大樹和動物身上，稱為「魂居」。

所以大家在雪山拍攝「日照金山」，遇到頂峰雲霧繚繞不散時，千萬不能對著神山大喊「你快出來！」，這種行為是大忌。

15、不能站在煨桑台上拍照

在藏區各地，凡是有人煙的地方就有桑煙，所以無論你走到寺院還是普通的百姓家，你都會發現煨桑爐。不管設在院落中央、房頂還是牆上，都是經過精心選擇的最潔凈的地方。

桑是藏語，為「清洗、消除、斷除、驅除」之意，同時「桑」也引伸出了祭祀獻供的含意，在藏語中「煨桑」已成了祭祀神靈的代名詞。煨桑一般是在桑煙台上，如果在野外舉行煨桑儀式的話，就選擇在高處或者潔凈的地方。煨桑也有著固定的儀式：先把柏樹枝和香草堆砌在山頭或煨桑台上點燃，等燒到一定程度後再在柏樹枝和香草堆上投入用青稞磨製的炒麵、酥油、曲拉和白糖等物品，然後灑上一些水或酒，讓其慢慢自燃以祭神，整個過程中都要念經。

聽老人們說，煨就與藏族部落之間的戰爭聯繫起來，桑煙可以直達天上神靈居住的地方，它可將人間的美味傳遞上去，使諸神歡喜，降福於部落，讓戰爭獲得勝利。再到後來，煨桑儀式與苯教和佛教結合，規模就更大了，盛行於整個藏區。

16、不能暴力攝影

攝影的本質是記錄，是記錄自然，記錄生命，記錄生活。而不是去掠奪，去獵奇，去暴力圍觀。懷著敬畏之心去攝影，才能讓你的作品有充滿真實的笑臉，充滿真誠的眼神。否則，你拍到的只是那些一張張對你充滿敵意和排斥的面孔。如果那樣的攝影也能證明他們的良好技術和豐富經歷的話，那麼那種技術也是一種下流的技術，經歷是一種掠奪性的強盜經歷。

我們有句老話：「已所不欲，勿施於人」，如果你自己不喜歡被像動物一樣圍拍的話，那又何必讓自己為了一己之私，成為一個披著現代文明外衣的「單反流氓」？ 我們還有句老話：「己所甚欲，也勿施於人」，如果你喜歡拍照甚至被拍，你又怎麼能把這種喜好強加在你一個並不熟悉的人身上，為了自己慾望去打攪別人的生活？

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