諸葛亮在宣傳推銷自己方面也是一個高手

原標題：諸葛亮在宣傳推銷自己方面也是一個高手

諸葛亮在宣傳推銷自己方面也是一個高手

諸葛亮是三國時期蜀漢政權的丞相，先後輔佐過劉備、劉禪兩位蜀國君主，為蜀漢政權的建立和鞏固立下了不世功勛。尤其在劉備死後，諸葛亮輔佐後主劉禪，實際就是他在撐起蜀漢政權這片天。在三國當中，蜀漢建立最晚，地域也不是最大，人口又是最少，蜀國能夠立足天下，且在某些方面還處於攻勢，諸葛亮也是居功至偉。後世之人更是對諸葛亮推崇有加，把他看成是最著名的丞相之一、最忠心的顧命大臣，是智慧的化身，就連那個被稱作是「少年天才」的諸葛恪也只能是諸葛亮的侄子。諸葛亮的功績是應該給予肯定的。不過，有一種現象也應該看到，諸葛亮的一些功績是他自己說出來的。儘管這可能也是實事，但也不可否認，諸葛亮在自我宣傳推銷方面也是一個高手，可以說，為了推銷自己，諸葛亮還是蠻拼的。

（劉備與諸葛亮 圖片來源於百度圖片）

自比管仲樂毅 在遇見劉備以前，諸葛亮在南陽耕田讀書，用他自己的話說，就是南陽的一個平民百姓。但就是這樣一個年少書生，卻「經常把自己比作是管仲樂毅」。管仲是古代名相，樂毅是戰國名將，諸葛亮以這兩個人自比，當時的人大多都不認可。管仲在輔佐齊桓公之前就已經在輔佐公子糾。當時，公子糾也準備回國繼承君位，管仲告訴他，公子小白是他當上齊國國君的主要障礙，於是，他要提前下手將小白除掉。事情雖然不成，小白當上了國君（齊桓公），但管仲的智慧眼光已經有所表現。樂毅在統帥五國軍隊伐齊之前，已經在趙國、魏國當官，到了燕國更是被任命為亞卿，而這時的諸葛亮，只不過是一個「布衣」，這就難怪大多數人不認可他這種自比。不過，不是所有的人都不認可他自比管仲、樂毅，他的兩個好朋友崔州平、徐庶卻非常認可。這就足夠了，正是徐庶的推薦，諸葛亮才會引起劉備的重視。不管是認可還是不認可，都說明，諸葛亮的自我宣傳推介已經收到了很好的效果。假如諸葛亮不是把自己比作這兩個人，他在荊襄地區能有那麼高的知名度嗎？假如只是一個毫無名氣的文學青年，劉備又怎會經一個人的推薦就會屈尊去見他呢？

三顧茅廬 三顧茅廬是說劉備屯兵新野時，得到了謀士徐庶，非常器重，徐庶卻對劉備說，諸葛亮是卧龍，您難道不想見見他嗎？劉備說，那你就約他一起來吧。徐庶說，這個人只能您自己去請，不可能自己送上門來。希望將軍屈尊前往。於是，劉備造訪諸葛亮，一共去了三次，才見到諸葛亮。

不過，這件事情古今就有不同的看法。有人說是諸葛亮先見的劉備，依據是《魏略》等史書明確記載了諸葛亮見劉備這件事。我們姑且把這件事看作是真實發生過的事實，那麼，在浩繁的歷史資料當中，作為一部正史的《三國志》，本來就是惜字如金，為什麼要記載這樣一個誰見誰的小事件呢？還有，說清楚誰見誰也就罷了，為什麼還要說明是見了三次呢？關鍵在於，這件事情是寫在諸葛亮給劉禪的奏章中，也就是後人稱之為《出師表》的那篇文章。或許有人要說，這件事情是記載在《三國志·諸葛亮傳》里的。但問題正在於此，如果沒有《出師表》當中的「三顧臣於草廬之中」這段文字，《三國志·諸葛亮傳》會不會記載誰見誰這件事情？

三分天下 三顧茅廬，劉備見諸葛亮幹什麼呢？《出師表》當中同樣說了，「咨臣以當世之事」。大概是談得很高興，所以諸葛亮才「由是感激」，答應劉備讓其「驅使」。兩個人談話的內容，被後人稱之為「隆中對」，其中心內容就是指明了天下三分的大勢，讓劉備看清了自己的戰略發展方向。諸葛亮的話是這樣說的：「今操已擁百萬之師，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？……益州險塞，沃野千里，天府之土，……若跨有荊益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；……誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」然而，在此之前，東吳的魯肅也提出了同樣的見解。魯肅對孫權說：「……漢室不可復興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規模如此，亦自無嫌。何者？北方誠多務也。因其多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之，然後建號帝王以圖天下。」兩人的區別只在於，諸葛亮的三分天下，將荊州和益州放在了一起。

說這段話只是要表明，當時看明白天下三分的並不是諸葛亮一人。在《出師表》當中，諸葛亮雖然沒有將這件事情大肆渲染，但他顯然就是以此把自己定位在和劉備一起創建了蜀漢，因此才有後面的「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」。而實際上，直到四年以後，劉備攻下了成都，諸葛亮才被任命為「軍師將軍」。再過十年，劉備登基當了皇帝，諸葛亮才成為丞相。

（劉禪與諸葛亮 圖片來源於百度圖片）

託孤事情 蜀漢章武三年（前223），劉備死於白帝城。臨終前，劉備把諸葛亮從成都招來，囑以後事，也就是把皇帝之位傳給劉禪，因為劉禪只有十七歲，所以把劉禪託付給諸葛亮，俗稱託孤。不過，託孤重臣還有一個李嚴。李嚴在劉備時期就已經官拜尚書令，加輔漢將軍；到了劉禪登基，更是以李嚴為中都護，「統內外軍事」。可是，一個《出師表》當中，卻並沒有出現李嚴的名字，僅僅憑這篇文字，總讓人覺得託孤只托給諸葛亮一人。作為一份奏章，只說自己的事情不是說不可以，問題是《出師表》中有好多大臣的名字出現，到了「託付」一事，就沒有他人的名字出現了。

《出師表》所涉內容 《出師表》是諸葛亮向皇帝劉禪所上的奏章，意思是他要北伐魏國，開啟復興漢室，統一全國的征程。用現在的話說，這就是一份請示報告，只要說明白北伐的目的，讓劉禪批准就是了。但在這份奏章中，諸葛亮卻大篇幅的在「教導」劉禪。這也沒有辦法，誰讓劉備臨終讓兒子要像對待父親一樣對待諸葛亮（事之如父）呢！但是，諸葛亮卻沒有忘記宣傳自己這二十一年來的功績。還有那句「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」，會讓人覺得是諸葛亮不想出來做事，是劉備死乞白賴非讓他出來不可。出來了，幫你劉家開闢了三分天下有其一還不行，還得再受累輔佐下一代小主子，恢復漢家天下。只是讓人搞不懂了，既然「不求聞達於諸侯」，又何必要「每自比於管仲、樂毅」？管仲、樂毅可是都在積極推銷自己的！

諸葛亮這般為自己評功買好，為什麼後世沒有人說三道四，反而把他看成是管仲、蕭何一樣的丞相呢？其原因有二，一是他所說的事情不虛，都是確有其事；二是他對蜀漢政權忠心耿耿，真正做了「鞠躬盡瘁，死而後已」。在那個時代，像諸葛亮一樣的權臣，哪個不是虎視眈眈瞄著那個皇帝寶座！只有諸葛亮，既在認真幹事，又忠心不二，更何況，他所輔佐的是個「扶不起」的主兒。這樣的人，千古能有幾人！正因為如此，人家把自己的功勞苦勞擺一擺又有何妨！

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