兩個嫁皇帝一個生皇帝，獨孤天下中獨孤三姐妹為何總能選對王者？

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作者：毅品文團隊（汪明軍），無授權禁轉！

古裝歷史題材電視劇《獨孤天下》自2018年開播以來，受到了極大關注，賺足了人氣和流量，劇中背景橫跨魏、周、隋三朝，其中個性鮮明又美艷群芳的獨孤三姐妹，「古代第一岳父」 獨孤信，腹黑陰狠而又深情款款的太師宇文護都引發了觀眾的熱烈討論。確實，相對於古裝類影片廣泛取材的秦漢、三國、兩宋、也了解不多，事實上，作為結束兩晉十六國大分裂亂世，開始中國歷史上第二大一統帝國暨隋唐帝國的北朝（主要是北魏、東西魏、北齊、北周）時代在中國歷史上佔有承上啟下的重要地位，因為其不僅實現了中國歷史上第一次廣泛的民族大融合，為統一多民族國家奠定了基礎，也在政治、經濟、軍事等多方面實現了重要改革，為隋代的三省六部、科舉等足以改變歷史進程的重要制度出台埋下了伏筆，可以說正式魏-周的沿革開闢了隋唐盛世，而劇中「獨孤天下」所代表的獨孤三姐妹以她們的因緣際會般的傳奇命運，成為了隋唐盛世的縮影，千百年來一直所為人津津樂道。

開啟北朝肇基北魏王朝的是起源於大興安嶺的鮮卑族拓跋部族，有別於十六國中其他入主中原而又旋生旋滅的少數民族政權，拓跋氏憑藉著強盛的武力入主華北，非但沒有快速敗亡，反而成為了自前秦以後第二個統一長江以北的北族政權並延綿了150餘年的國祚，可以說在秦漢第一帝國和隋唐第二帝國間，拓跋鮮卑已經實現了最了不起的成功，為何命運獨獨眷顧拓跋氏？原因必然有很多，但其中最關鍵，影響最深遠的毫無疑問必然是魏高祖孝文帝拓跋宏強力推動的漢化改革，相比於「不為文字、刻木記契」而已的鮮卑原聲文化，漢文明無疑是先進並令人神往的，孝文帝在傾慕中州風華的同時自然意識到要長治久安地統治漢文明的起源地河南中原，靠著鮮卑的「索頭彎刀」自然是不行的，於是上層的鮮卑貴族們紛紛「峨冠寬袍」，漢文化也在他們手中傳承乃至光大，以至於從南朝入境本以為會「四面胡風」的使者到了洛陽後才發現中原文明盡在此地。

似乎孝文帝改革是成功了，但漢化帶來繁華之後留下的是巨大的隱患，並最終形成了毀滅北魏王朝的風暴，這個風暴就是六鎮大起義。洛陽城中的鮮卑貴族們翩翩慕華，而世守邊陲六鎮的戍邊鮮卑軍戶則由「國之肺腑」逐步淪落為鎮戶、府戶，身分低下，漢化給他們帶來沉重的打擊，不滿在塞外的朔風中日益積累，終於釀成了空前爆發。

歷史在這裡走到了拐點，有道是「亂世出英雄」，六鎮起義雖然為北魏王朝敲響了喪鐘，卻也迎來了新的英雄們，「獨孤天下」的男人們走到了歷史前台，其中首推北周的實際締造者，周太祖文皇帝宇文泰。

宇文泰出生於六鎮之中的武川鎮，屬於鮮卑宇文部後裔，自小受漢文化影響，雄才大略，文武雙全，在魏末的亂局中逐漸脫穎而出，成為北魏關隴軍事集團的首領，在北魏分裂為東西魏後，其又成功地「挾天子以令諸侯」，成為西魏政權的實際控制者，為北周的建立奠定了基礎。宇文泰和其一生之敵，東魏控制者、北齊王朝奠基人高歡最大的不同在於其對於內政的制定和創新更有建樹。西魏地處荒僻，物產貧瘠，人口和兵源稀少，立國之處國力遠弱於東魏，就是在這種情況下，西魏及其繼承者北周，逐步由弱變強，先後平定漢中、巴蜀，攻取江漢，並消滅北齊統一北中國，為隋朝完成大一統打下了基礎，這當然絕非偶然，宇文泰創立的一系列政治軍事制度慢慢地增強西魏（北周）的國力，改變了天下格局，其中首推府兵制的建立，不僅在當時最大限度發揮了西魏弱小的軍力，更是對中國之後的歷史走向產生了深遠的影響。

府兵泛指軍府之兵，起源於鮮卑族早期的部落兵制。為了與東魏相抗衡，宇文泰把流入關中地區的六鎮軍人和原在關中的鮮卑諸部人編為六軍，其核心系統包含了八名柱國大將軍（仿效古鮮卑八個主要部落）、十二名車騎大將軍、二十四開府（開府即府軍由來）的。其中宇文泰實為全軍統帥，魏宗室元欣僅掛虛名，實際分統府兵的只有六柱國，也與周國六軍之制相符，一柱國統二大將軍，合計十二大將軍。《獨孤天下》中的獨孤信，以及劇中獨孤曼陀丈夫隴西公李昞（唐高祖李淵）之父李虎皆為六大柱國，楊堅之父楊忠為獨孤信統率下的大將軍之一，在這八柱國十二大將軍中，產生了從西魏至唐初的主要門閥政治家族，其被後世稱為關隴貴族集團。

周、隋、唐的皇室都出自這些家族——宇文泰子孫為北周皇族，李虎子孫為唐朝皇族，大將軍楊忠子孫為隋朝皇族，而周明帝皇后，隋文帝皇后與唐高祖李淵之母都出自八柱國里的獨孤信，因此「獨孤家」的女兒們見證了周、隋、唐三代王朝。可以說，沒有以八柱國為代表的關隴軍事貴族集團，就沒有隋唐盛世，在隨後的百餘年裡，關隴軍事貴族集團盛極一時，皇室與其將相大臣幾全出於同一之系統及階級。至唐太宗時期，權力漸衰，與新興的山東豪傑頗有爭鬥，長孫無忌出任顧命大臣，是關隴集團最後的閃光，武后欲消滅唐室之勢力，遂開始施行破壞此傳統集團之工作，如崇尚進士文辭之科破格用人及漸毀府兵之制等皆是，至玄宗尤稱李唐盛世，但已處在安史之亂風雨欲來的前夜，而關隴貴族也在隋唐盛世最後的餘暉之下退出了歷史舞台。（參考資料：《魏書》《周書》《北史》《隋書》）

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