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神學的盡頭是科學?其實只是科學發展到一定階段的一些能力的表現

科學和神學本來就是矛盾的,科學認為萬事萬物運行都有規律,而這個規律,人類可以理解和掌握。而神學則把一切事物的起源歸為神力,歸為未知力量。

之所以說「科學的盡頭是神學」,只是科學家們的一句調侃而已,科學家們發現自己知道的越多,疑問越多,了解的宇宙運行規律越多,宇宙呈現的未知問題越多,越覺得宇宙運行的有多麼不可思議。就好像這些不可思議只有神才能做到,是屬於神的領域一樣。其實,這只是源於我們對宇宙認知的淺薄,淺薄到連宇宙運行規律的億分之一我們都沒有認知清楚。

科學巨匠牛頓也蹭感嘆:「我只像一個海濱玩耍的小孩子,有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒,真理的大海還是沒有發現。」而科學巨匠愛因斯坦則直接坦言說「自己在科學上,就像小孩一樣的幼稚」。

哲學家芝諾曾打過比喻:他在一張紙上畫了一個圓圈,如果圓圈內是已掌握的知識,菜葉網則圈外則是浩瀚無邊的未知世界。知識越多,圓圈越大,這個圓圈與外界空白的接觸面也越大,因此未知部分就顯的更多了。而這些未知的領域,帶給科學家們的是無盡的震撼,就像牛頓怎麼也不會想到時間竟然可以改變,而這在當時,被認為只有神才能做的。

科學是第一生產力,隨著生產力的發展,科技因素的重要性會越來越重要。但神學是某些人的精神依託,只有人類還延續,神學也會繼續存在。

曾經,科學的發展的萌芽狀態時,神學由於佔有從宗教到政權的優勢,科學成為挑戰神學的異端,神學對科學瘋狂的抹殺,才有了黑暗世紀。隨著文藝復興的思想啟蒙,以及近代科學的突飛猛進,人們已經意識到神學是禁錮人們探索世界的壁壘,科學才是文明發展的基礎

曾經,科學的發展的萌芽狀態時,神學由於佔有從宗教到政權的優勢,科學成為挑戰神學的異端,神學對科學瘋狂的抹殺,才有了黑暗世紀。隨著文藝復興的思想啟蒙,以及近代科學的突飛猛進,人們已經意識到神學是禁錮人們探索世界的壁壘,科學才是文明發展的基礎,

曾經,科學的發展的萌芽狀態時,神學由於佔有從宗教到政權的優勢,科學成為挑戰神學的異端,神學對科學瘋狂的抹殺,才有了黑暗世紀。隨著文藝復興的思想啟蒙,以及近代科學的突飛猛進,人們已經意識到神學是禁錮人們探索世界的壁壘,科學才是文明發展的基礎,

今天的人類依然沒有停止這種幻想,如外星的超級文明,宇宙之外還有宇宙,我們現實社會是另一種超級存在的電腦遊戲。只是今天人們習慣不再稱之為神仙而以。 其實今天科技的發展,在古人看來我們與神差不多


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