朝聖五台山，不圓滿的旅程

佛教聖地五台山，早已如雷貫耳。前年十一期間，終於如願以往。想像很奇幻，現實車堵人多。從進山開始，處處人車爆滿…

五台山位於山西忻州，由五座山峰環抱而成，山頂無林木，有如壘土之台，故而得名。

五台山為文殊菩薩道場，原有寺廟128座，現存47處。寺院分青廟和黃廟。青廟僧侶大都為漢族，黃廟亦稱喇嘛廟。

那天是網上訂的客房，去時已下午，抓緊時間遊覽了顯通寺、塔院寺、菩薩頂、五爺廟等台懷鎮附近的景點。

顯通寺最早為靈鷲寺，現存建築為明清所修。其無量殿高達21米，沒有一根梁木，全用磚塊砌成。殿內的《華嚴經》字塔，為白綾組成，上書60多萬字的《華嚴經》。

菩薩頂位於靈鷲峰上，為文殊菩薩居住之處，又名文殊寺，也稱真容院。寺前一百零八級石階，向上迎面是一座木牌坊，上書「靈峰勝景」。

佛家認為，人有一百零八種煩惱，每一級台階就象徵著一個「法門」，踏上一級台階，就意味著解脫一種煩惱，石階盡處就是超凡脫俗的佛土。

菩薩頂為黃廟之首，康熙、乾隆多次來五台山，都住在菩薩頂。康熙御制碑，立於前院之中。乾隆御碑，立在東院，為方形巨石雕成，碑身高達六米。

塔院寺以大白塔而得名，高達75.3米，始建於北魏孝文帝時。據記載，白塔內中藏有印度阿育王所造的舍利塔。還有座文殊塔也在寺內，傳說藏有文殊菩薩的頭髮。

五爺廟在塔院寺隔壁，門臉不大，但香火最為旺盛，遠處就能看到香煙飄渺。原以為供奉的是楊家將中的楊五郎，原來供奉的是龍王的第五個兒子，人稱「龍五爺財神」。

五爺廟非常靈驗，人們求財必應。還願方式也多樣，有燒晨香、掛牌匾、送龍袍等，最為隆重的則是請五爺看戲，還專門在對面修了一座戲台。

參觀完這幾個景點已很晚，結束當天行程。第二天一早出門趕路，順路遊覽了鎮海寺和白雲寺。

鎮海寺古柏蒼翠，寺側長流不息之清泉名曰海底泉，相傳此泉原為「海眼」，曾橫溢成災，後文殊菩薩用大銅鍋鎮之，世人遂在此建鎮海寺。

鎮海寺南側的十五世章嘉活佛塔，通高9米、雕飾精美，富麗堂皇，被稱為「金頂玉葬」。

白雲寺傳說為太原一位道台所建。道台的母親身患重病，文殊菩薩妙手痊癒。心懷感恩之情的道台前往五台山還願，行到此地時，現蓮花白雲，菩薩再次顯靈，遂建白雲寺。

本來還想去清涼寺，因匆匆趕路，沒機緣去成。傳說清涼寺是順治出家的地方，金庸等武俠小說中，都有精彩的描述。另外文殊菩薩從龍宮智借的清涼寶石「歇龍石」，也被安放在那裡。

順治是大清入關後的第一任皇帝，六歲就繼承皇位，七歲時入主北京。隨後清兵更是橫掃中原，一統天下，可謂福星高照。然而這位皇帝愛美人勝過江山，因愛妃病逝，悲痛欲絕，看破紅塵而出家。

順治皇帝寫的歸山詞。「我本西方一衲子，緣何落在帝皇家！十八年來不自由，南征北戰幾時休？朕今撒手歸山去，管你萬代與千秋」。此行記不清在何處所拍。

正史記載，順治在愛妃逝後第二年，也病死在皇宮，享年二十四歲。民間傳說，順治出家後，七十五歲才圓寂。康熙皇帝五次西巡到五台山，就是為了尋找和探望其父親。

此行還有一大遺憾，是沒能「大朝台」。五台山每個台頂均建有一座寺廟，供奉不同法號的文殊菩薩。通常，凡到五台山朝拜的人，都要到各個台頂去禮拜，叫做「大朝台」。

五台山聖境，佛光普照的聖山。儘管車堵人多，儘管遊興打折，儘管還斬不斷那一絲的煩惱，但看到那眾生雲集的嚮往，也足以感受到了佛法的光芒萬丈…

千百年來，佛法幾經滅度，但總是能以星星之火燎原，尤其是在那權扙與災難壓榨下，在那些苦難的日子裡，給了多少眾生以精神慰藉與活下去的勇氣…

也許種種坎坷、種種磨難，都是佛祖在點化與考驗眾生，權當一種修行最好。本次拍攝的照片大多沒留存，也是不小的遺憾。待到緣聚時，定再會去「大朝台」。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！