這曾是中國最重要傳統節日，如今卻漸被世人遺忘！慎終追遠，今又中元！

01

「從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意」，971年前的農曆七月十五中元節夜，滿月當空，清輝如許，范文正公揮筆寫道。

不知緣何，自帶寒意的中元節（俗稱「鬼節」），偏生安排於盛夏時節。或許，老祖宗關於陰陽之道的哲學，向來深不可測。

農曆七月半，是鬼門關大開之期。在我的家鄉，傳說鬼門關於七月初一這天打開，陰間亡魂可回到陽間，待過完中元節，七月十六復又關閉。從此，陰陽兩隔，一年再返。

七月初一，每戶人家都會「迎祖」。我們家，一大早，奶奶就做出平時難得一見的豐盛菜肴，多擺碗筷，斟滿酒盞，爺爺則念念有詞，一臉虔誠、一個不漏地請逝去的祖先們回家吃飯。

七月初一至十五，則會疊制麻紙冥包，伴著鞭炮的噼噼啪啪聲，燒給逝去的親人享用。鄉下俗稱「燒紙錢」。

七月十五，餐桌又是罕見的豐盛，因為這一天要「送祖」。

而整個七月半的夜裡，大人總會屏息靜氣嚇唬小孩，晚上千萬別到處亂跑，小心撞鬼。小孩們，一臨夜就趕緊鑽到了床上。

這個起源於南北朝的中元節，綿延千載，歷來都是我們慎終追遠、歸宗溯祖、緬懷先人、祭祀亡魂的溫暖寄託。上個世紀20-40年代，在民間，中元節的熱鬧，遠超過「清明」、「七夕」、「重陽」。

而今天，人們沉迷於一年數個的「情人節」、「購物節」、「洋節」，於這個曾經最重要的傳統節，已然漸漸淡忘。

02

不知道，如今還有幾人會製作中元節燒給先人的「冥包」（一包包的冥幣）。只知道，自從爺爺去世，我的這個家族便再無人能會。

說來慚愧，爺爺曾經是教過我的。

年幼時，每逢七月半，爺爺會掏出積攢的辛苦錢，去買回一疊一疊厚厚的黃麻紙、白紙。

「冥包」的製作，有複雜的工序。首先，爺爺會拿出家中的紙刀和鐵鎚，在麻紙上一個一個敲打出銅錢眼。這個決不能馬虎，否則紙錢無法在陰間流通。為使銅錢眼更飽滿，往往還會蘸上麻油。

麻紙變冥錢後，爺爺便指揮我，按照固定張數算好，疊成一包包的，再用裁剪好的白紙包上，就成了「冥包」。

最後，是用毛筆字端正寫上祖先名諱。大抵類似於我們今天的寄快遞。

正面，字體豎寫，自右至左。最右邊，表達孝子賢孫敬奉「冥包」多少之意；中間，是「收款人」名諱，男性為「故顯考XX大人」，女性為「故顯妣XX孺人」；最左邊，落款日期之類。

除了給祖宗，還得另備兩種冥包，一是給土地公公的，祈求得到庇佑；另一是給孤魂野鬼的，祈求免遭殃害。

哦，對了，冥包背面白紙介面處，還得寫上一個大大的「封」字，取意為只能「收款人」開封、享用。

講究很多，三十年過去，我而今大多已忘卻。只記得，當時備用冥包得花上一兩天的功夫，爺爺會手把手教我用毛筆寫冥包。那滿滿的儀式感，無聲無息之中，便將對祖先的敬畏之心鑄入到我們這群孩子的血液中。

03

冥包準備妥當，接下來，就是「燒冥包」。

爺爺會選一個晴朗之日的黃昏，用竹筐裝滿冥包，我們則背上一捆乾柴和一把掃帚，在村後的山坪挑一個當風的開闖處。

先用掃帚掃出兩平方的凈地，以防引發山火。接著，將乾柴鋪搭平整，內留一定空間，以便空氣流入。冥包，得錯落有致散鋪在上面。這是為了保證燒透。

一切準備妥當。這時，爺爺神情肅穆，從衣兜里掏出火柴，「嗤」地一聲響，點燃了柴火和鞭炮。劈啪啪啪之中，火光瞬間騰起，映紅了每一個人的臉，也召喚來每一位沉睡的先人。青煙陣陣，思念切切，祝福聲聲。

而這時，整個大屋場里，此起彼伏著同樣的場景。爺爺一邊望著撲騰地火色，一邊念叼著招魂祈福之類的話。有些燒得不敞透的地方，還會用火棍去挑起。據說，沒有燒透的紙，到了陰間就是不完整的錢幣，沒法流通。

暮色蒼茫，煙火騰空，一不小心鑽進雙眼。不知是因為熏眼，還是因為思念，大家紛紛忍不住擦拭眼角的淚珠。

晚風徐來，火苗更加閃爍靈動，忽而躥起老高，有一些火星，剎那便沖向天際，飄向遠方。爺爺說，這是列祖列宗在取錢呢！他似乎從火光中看到了先祖的面容。

於是，就在這敬生重死的禮度中，陰間和陽間，逝去的人和活著的人，那一邊的不舍和這一邊的牽掛，借著暮色火光，渾然一體。

一夜風起。次日清晨，再到燒紙錢的地方一看，只剩一點燒燼痕迹，火灰已全飄散無蹤。而這，就是先祖親人收到錢款的「回執」。

04

《易經》：一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。在生命代代傳承的經年裡，老祖宗們用「中元節」這樣的方式，寄予了敬畏大地、感恩祖先的樸素情愫。

地府易冷，故要盛夏回陽；人間安康，故要贈錢先祖；思念很長，故要年年相會；月圓之夜，故要親人團聚。就連孤魂野鬼，這一刻，也能感知人世溫暖。這不是簡單的迷信，而是基本的信仰，是百善孝為先，是生命的感恩，是人性的自我升華和溫暖傳承。

就在那些暮色火光之中，你彷彿聽到了血脈里的召喚，骨子裡的傾訴和靈魂的涌動。那裡，有你融入血脈中的無盡眷念。

電影《尋夢環遊記》里，墨西哥國度也有「亡靈節」，每年的這天，逝去的家人都會返回人間與親人團聚。而這個故事教會我們，人的一生會死亡三次：

第一次：是斷氣的那一刻，從生物學角度來說死亡；

第二次：是舉行葬禮的時候，這一刻你的身份將會在這個世界上抹除；

第三次：是這世界最後一個記得你的人死亡。這一刻將是真正的死亡，從此不會有人知道你來過這個世界。

所以，生理死亡，從來都不是生命的終結；愛的反義詞不是不愛，而是遺忘。

此去經年，萬水千山。誰都會死，終歸沉寂。我們還記得誰，誰又曾記得我們？

05

而今，這個曾經滲透到靈魂承載著民族記憶的節令，已然邊緣化了。在各種「洋節」、「狂歡節」、「購物節」的衝擊下，中元節，已漸漸為世人遺忘。

更別說，那些迎祖送祖寫冥包的講究，已鮮有人知曉。超市裡，印製好的「億元冥鈔」堆積成山，買著十分方便，但總覺得，再也找不到那份虔誠和淳樸了。

時過境遷，大城市裡，燒紙錢燃鞭炮等舊俗也早已禁絕。只見一片車水馬龍，燈火璀璨處，忙碌的人們，笙歌燕舞徹夜不息。

而不管怎樣，天道好輪迴，人世的悲歡離合依舊日夜上演。人生難得是歡聚，唯有離別多。有些人的轉身，不是生離，而是死別。一個轉身，便是一世相隔。沒人能逃離，沒人能例外。

這是一個最適合思念的時節。老祖宗用節令的智慧告誡我們，這世間所有的離別，終會以另一種方式重逢。

冥冥之中，所有的愛，都會指向團聚的方向。而不管，這種團聚是以何種方式。

這樣的中元節，有著它獨有的節魂。它以獨有的祭奠，告知我們生離死別、敬畏生命、知恩惜福、慎終追遠的哲學。此時此刻，每一個人都會忍不住在心裡問：那些列祖列宗啊，那些逝去的至親啊，你們在那邊過得還好嗎？衣食可曾豐足？

這樣的中元節，或許，決不該被遺忘！

（圖片源自互聯網）

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