這位僧人只翻譯了兩卷佛經，卻傳遍了大江南北名垂青史

佛陀波利這個名字，相信對於絕大多數人來說，都很陌生。不過，只要是偶爾去佛寺的朋友，都會和佛陀波利這個名字產生聯繫。為什麼呢？

原因很簡單，因為全國各地許許多多的佛寺里，都刻有他翻譯的一卷佛經，而這一點，就連許多出家人都不知道。

唐卡里的阿彌陀佛

「佛陀波利」是梵文音譯，意譯「覺護」，是罽賓（今克什米爾地區）來華求法、譯經、傳道的高僧。據傳，佛陀波利來華的直接目的，是聽說五台山有文殊菩薩的勝跡，想去五台山頂禮膜拜。

結果，到了五台山之後，他見到一位老人，上來就問他有沒帶佛經來。佛陀波利既是空手而來，自然無言以對。老人便告訴他說，不帶佛經來，即使見到文殊師利也是沒有「功德」，還是回到家鄉去，別的也不用帶，就帶一卷《佛頂尊勝陀羅尼經》來中土，就算是一件大大的「功德」了。

佛陀波利聽了老人的話，便回到罽賓，帶來了梵文的《佛頂尊勝陀羅尼經》，之後，還與人合作將其翻譯成了漢語。此時，佛陀波利忽然醒悟，原來當時的那位老人，便即是文殊師利菩薩啊！

五台山雪景

之後，佛陀波利又翻譯了《長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》一卷。由是，持經入五台山，不知所蹤。

而他翻譯的《佛頂尊勝陀羅尼經》，卻廣為流傳。當時，這部經共有8個譯本，可是在佛陀波利的譯本流傳開之後，其他7個譯本（包括翻譯大師義凈、不空等都有翻譯）相繼失色，全國各地的寺院，幾乎都只供奉這一個譯本。同時，僧俗之人還把這部《佛頂尊勝陀羅尼經》刻在石頭經幢等建築物上，以彰「功德」。

超度法會

《佛頂尊勝陀羅尼經》，據言有滅罪、度亡之功，經中一段「真言」，為一眾信徒頂禮膜拜。而佛陀波利的譯本，被刻錄在石頭經幢及部分佛塔的塔身，這些經幢及佛塔，高聳山巔，據言只要「影沾塵覆」便有消災解厄之效用，故此，直到今天，我們仍能在全國各地見到許多從唐代到宋代期間建造的佛系建築上，刻有佛陀波利翻譯的《佛頂尊勝陀羅尼經》。

只可惜，這位傳奇般的高僧佛陀波利，最後持梵本佛經入五台山，而不知所蹤了。如此的結局，與他遇見文殊師利一樣，只能用傳奇來形容了。

刻有《陀羅尼經》的閘口白塔

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