審美力，才是一個人的核心競爭力

真正的高貴，不是優於別人，而是優於過去的自己

比文盲更可怕的，是美盲。

最近，四川安岳地區的佛像舊貌換新顏。

本是一件好事，但事實卻讓人大跌眼鏡，新佛像周身顏色紅黃綠相間，看上去沒有了原來佛像的神韻和優雅。

原佛像修建於唐宋時期，運用唐代粗獷古樸的刀法，衣褶線條流暢，又具有宋代寫實的特點，衣飾厚重，衣褶翻卷清晰可見。

佛像莊嚴素樸、韻味厚重，而經過一番修整之後，不但歷史感全無，而且有網友稱其看上去很像動畫片中「喜洋洋」的樣子。

一次不具美感的翻新，頃刻間就將幾千年的歷史化為虛有。

畫家吳冠中說：「現在的文盲不多了，但美盲很多。」

很多有著高學歷的人在審美方面卻很窮，生活得越來越麻木，其實，文盲不可怕，美盲才可怕。

美學家蔣勛有一次和朋友去希臘看阿波羅神殿，走了幾個小時後，非常辛苦。

到達目的地後，朋友一臉錯愕說道：「我們走了這麼久的山路難道就是來看六根柱子，況且還有三根是斷的？」

蔣勛說：

你一路上說要創造自己的品牌，什麼叫品牌？如果阿瑪尼是品牌，香奈兒是品牌，那麼這個柱子就是希臘兩千年的品牌。你在台北、紐約、北京等都可以找到這個柱子，全世界很多國家的國會大廈，都依循希臘柱式。

說到這，不由得想起當年梁思成和林徽因極力反對拆北京古城牆的故事。

林徽因聲嘶力竭地喊道：「你們現在拆了真古董，將來有一天你們後悔了，只能蓋個假古董了。」

但是他們的懇求無效，真古董依然被拆除了。

有文物專家稱，如果這一片古城能夠保存至今，那將是世界上唯一得以完整保存，規模最宏偉，氣勢最磅礴的歷史文化名城，連今日的巴黎、羅馬都難以企及，這也是品牌，是中國歷史的積澱。

前段時間，吉林大學經濟學教授李曉有一個很火的演講，他說：

如果展開一張世界地圖，您會發現每個國家都有自己的比較優勢。

如美國出口的是金融服務，日本出口的是製造業技術，中國人出口的是勞動力，歐洲出口的是古老的貴族文明積澱下來的審美，幾乎所有的奢侈品都來自歐洲。

審美力，是一種歷史積澱，前提是一個國家歷史、文化的延續性。

審美力是什麼？

在我看來，是品牌，是文化內涵，是對歷史對文明的尊重和敬畏。

對個人而言，審美是一種品質和修養。

倘若一個人對審美無感，他就是那個到了歷史名勝地只會拍照的人，沒有欣賞和領略，沒有感知和動容，他的遊覽也就失去了意義。

美學家蔣勛有一段話說得好：「一個人審美水平的高低，決定了他的競爭力水平，因為審美不僅代表著整體思維，也代表著細節思維。給孩子最好的禮物，就是培養他的審美力。」

無論貧窮或者富有，一個乾淨整潔，令人舒服的人，總是受歡迎的。

物質幸福時代已經結束，新時代正在來臨，審美力，才是一個人的核心競爭力。

《全新思維》一書講這個時代會擁有全然不同的思維模式和生活方式，更加重視「高概念」和「高感性」能力，而高概念能力就包括創造藝術美和情感美的能力。

審美力才是一個人的核心競爭力，它對個人來說，是品性、是修養，然而在當下，很多人已經成為名副其實的美盲，他們喜歡美，追求美，但又不知道什麼是美，他們不了解自己，因此最容易被所謂的時代潮流衝擊。

很多人拚命地去整容成為網紅臉，千篇一律，反而丟失了原本的自然。

看到微博上有人說：

在中國呆久了，會對美產生很狹隘的偏見，覺得美就是年輕，是白皮大眼長發細腿。一走出去，看見其他國家種族的人，才覺得美是多麼豐富的事情。

70歲塗口紅穿大露背的old lady，裹著頭巾一笑露出潔白牙齒的中東少女，跳弗拉明戈的胖胖女人，皮膚曬得黑里透紅的南法姑娘，赤腳奔跑在非洲草原上的姑娘，這些都是極美的。

你不會去管他們的高矮胖瘦，膚色黑白紅黃，不論五官精緻與否，他們實在太生動豐富，生機勃勃而從容不迫，是讓人信服的美。

那些跟風的，早就無人記得；那些堅持自我的，美到了現在。

讀罷覺得很動容，美哪裡有固定的模式，美就是肆意地活著，活得自然，活出自己本來的樣子。

很多美盲之所以成為美盲就，是因為他們所認為的美恰巧將自己的外表變得毫無特點，損失了自然，丟失了個性。

倘若一個人不明白自己是誰，需要什麼，他所追求的美一定不切實際。

作家林清玄在《生命的化妝》中講到，化妝的最高境界是無妝，是自然，就像寫文章一樣，拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。

好一點的文章是光芒四射，吸引了人的視線，而最好的文章，是作家思想感情的自然流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一個生命。

《道德經》也講宇宙的萬事萬物都遵循「自然而然」的規律，而人作為宇宙中的存在，真誠自然正是要我們要遵循的規則。

將近60歲的楊麗萍，美成了一個自然的精靈，就是因為她尊重自然，以自然為美。

她曾說她是生命的旁觀者，來到世上，就是看一棵樹怎麼生長，河水怎麼流，白雲怎麼飄，甘露怎麼凝結。

她清晰地知道自己是誰，也就懂得選擇最適合自己的生存方式：尊重自然，觀察自然，從自然中吸取靈感。

她的自然不僅是外表的自然，而是她將自己的心境交給了自然，成為自然和靈性的化身。

倘若沒有這份親近自然、洒脫無爭的心境，你不會從她的舞蹈藝術中窺探到如此動人的靈性。

人們常常覺得「自然」不加修飾，很普通，其實美就是自然，越深刻越本質的東西就是越自然的東西。

缺乏審美力的人，沒有高感性。

比文盲更可怕的，是美盲。

小時候，我們可以跑很遠去追一隻美麗的蝴蝶，也可以耗費一下午的時間在河邊看小魚游來游去，只因為有趣。

如今則很少再去盯著樹葉、盯著花朵、看著白雲發獃走神，因為有更有用的事情在等著，於是「有用」成了成年人生活行事的準則，「有趣」則成為了奢侈品。

世間美好的事情，大多是無用的。

有時，你在草地上看到父母教孩子放風箏，在河邊看到父母教孩子捉蝌蚪，會嘆道：

其實，不是父母在教孩子做什麼，而是孩子在帶著父母做什麼。假如沒有孩子，父母可能很少再去單純地感受自然，他們總是行色匆匆地穿過鬧市，吃飯時盯著商業新聞，思考時不時低頭看手錶，陪孩子時還不停地翻朋友圈，不再有閑暇沉思，缺少了真正的內心生活。

《小王子》一書中說，大人們都對數字情有獨鍾，如果你為他們介紹一位朋友，他們從來不會問你：「他的嗓子怎麼樣？愛好什麼？會採集蝴蝶標本嗎？」

而是「他幾歲了？有多少個兄弟？他的父親賺多少錢？」

他們以為了解了這些，就了解了這個人，然而使生活美好的東西，並不是這些有用的數字，而是有趣的心境。

當一個人好奇心喪失，不再對很多事情感興趣的時候，他的生活才會變得滿目瘡痍，湊合婚姻、湊合伴侶、湊合過日子，一天天麻木，覺得生活沒滋沒味，再也沒有從生活中去發現美的心念。

其實只要你細心體驗生活，美無處不在。

當一位主婦忙活了一上午，看著錯落有致的精美的盤子里盛上為家人做的豐盛午餐時，那是生活的美；

當三兩知己坐在一起，安靜地看著茶葉在水中舒展，抿著小口細細品味的時候，那是生活的美；

當你笑看著孩子被彩筆塗的滿是色彩的臉蛋時，那也是生活的美。

作家周國平在《靈魂只能獨行》中寫道：

審美的人生態度，是和功利的人生態度相對立的，功利注重對物質的佔有和官能享樂，審美注重對生命的體驗和靈魂的愉悅。現代人在審美和功利兩者之間進行選擇，其實也就是有趣和有用之間進行選擇，審美的生活態度，才能為沒有信仰的現代人提供一種真正的精神補償。

審美力很高的人，生活中一定是一個極有趣的人。

缺乏審美力的人，沒有生活態度。

比有用更重要的，是有趣。

美可以讓人頓悟。

有一次，美學家蔣勛正躺在甲板上看星星，船家突然調轉方向，一大片白月光傾瀉而下，蔣勛看得眼熱鼻酸。

他一直想不明白為什麼張九齡那句「滅燭憐光滿」要用「滿」字來表達，原來月光頃刻湧進來，是飽滿得要溢出來的，於是那一瞬間，他豁然開朗。

村上春樹的《挪威的森林》里，有一個畫面我記憶猶新。

渡邊徹在十二三年後的一天傍晚，邊喝啤酒邊嚼披薩餅，看著天邊美麗的夕陽瞬間把天地間的一切都染成紅彤彤的一片，在這片氣勢奪人的暮色中，他猛然地想起了初美，一下子領悟到了她給他帶來的心靈震顫究竟是什麼東西。

我想「美」帶給村上春樹的頓悟不只一次，就他個人的經歷來說，就是在一場棒球賽的觀眾席上，他看著棒球手揮棒擊中球，發出了響徹全場的清脆聲響。

那一刻，他突然間萌生了一個想法：寫小說。

於是關掉了經營許久的酒吧，開始專職寫作。

美也需要你走出去去體驗，它總是在不經意間，在看似很普通的時間裡給予你猛然的頓悟與感動。

上個月去麗江時，當看到當地瑰麗氣魄的風景時，一時間熱淚盈眶，猛然間悟到了道的無窮無盡性，那種激動、動容的感覺在心間縈繞了很久都沒有消失。

其實真善美具有一致性，我始終認為追求美的人也更樂意追求真和善，真正的美是可以讓人平靜，治癒和舒暢的。

有美的欣賞，才會有美的生活。

缺乏審美力的人，沒有生活感知力。

如果你經常焦慮、擔憂，沒有心境去感受美，就讓自己先慢下來。

去觸摸一片葉子，去聞一下夏天午後暴雨的氣味，去細細地品一杯茶、去專心地聽孩子講話，這些承載著感覺的記憶，都會引發你的感觸和感動。

感受美，其實就是活在當下，做回自己，專註於眼前的事物，給自己閑暇的空間，心靈才能得到舒展和放鬆。

審美的本質，是對自己有所要求。

美盲比文盲更可怕，願你能多發現生活中的小確幸，不去計較太多的功利，如此，所到之處都將是田園。

賣文為生，打賞隨意

每天給自己來一場充滿儀式感的保養

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