從虛雲禪師的苦修，看學誠法師事件中，修行人該有什麼頓悟

從虛雲禪師的苦修，看學誠法師事件中，修行人該有什麼頓悟 | 文 三隻眼讀史

在學誠法師的事件中，我們已經看到，佛教商業化擾亂了正常的佛教活動秩序，損害了佛教形象和合法權益，敗壞了社會風氣。我們來看看近代佛學大師虛雲禪師的苦修經歷，從中領悟修行的真諦。

虛雲禪師十九歲那年私下出家，二十歲依福州鼓山湧泉寺妙蓮老和尚受具足戒。虛雲的父親聽說他出了家，師父著急，派人四下尋找，虛雲不敢露面，隱山後岩洞中，念經學佛，雖然荒山野嶺，隨時都可能有虎豹豺狼，然而他卻一點都不畏懼。虛雲的父親見兒子佛心專註，勸說無用，也就放棄了。湧泉寺的職事對他說：你的父親既然回去了，你就不必匿避，回山來任職，給大眾服務吧！苦修固是好事，但必須福慧雙修。虛雲便出洞回寺任職，自水頭，園頭，行堂，典坐等底層職務，一直做到寺廟的「中層幹部」。

在寺中，虛雲從不多吃齋飯，每日只吃一碗粥，在眾僧中算是苦修第一。如此四年，虛雲完全具備了充當寺院「高層」的實力，連古月禪師都經常請教於他。這時，虛雲感到自己任職多年，對於修持產生了不小的障礙，拋不下名利職位、金錢布施，無論如何都達不到修行頓悟的最高境界。虛雲想起玄奘法師赴天竺取經，為了學習在沙漠中如何生存，曾經日行百里進行鍛煉，又嘗試絕食，最後練出能絕食數日的本事。虛雲認為，「古德苦行」才是禪修的根本途徑，可以效法。於是，虛雲辭去寺中職務，盡散身邊各種物品，僅攜帶一衲、一褲、一履、一蓑衣、一蒲團，重新進入岩洞，打坐參禪。

這一去就是整整三年，吃的是松毛和青草，喝的是澗水山泉，日子久了，褲子鞋子都已破損，衲衣破敗得只能遮體，進山的獵戶偶然見到他，見他頭上束著金剛圈，鬚髮長可盈尺，雙目炯炯有神光，還以為見到妖怪。進洞苦修的第一年，虛雲就在初步的頓悟中看到了佛家「勝境」，虛雲毫不動心，不以為異，一心觀照，堅持念佛，身處在深山大澤，虎狼不侵，蛇蟲不損，達到了「幕天席地，萬物皆備於我」的佛學境界。前人大德說：「一缽輕萬鍾。」虛雲禪師連一缽都沒有，無掛無礙，自自在在，因此胸境洒脫，體力強壯。到了第三年，也就是虛雲30歲那年，他修行的境界更進了一步，出現了透徹頓悟，可以隨心所欲，隨意所之，有山就住，有草就食。

虛雲禪師依靠苦修而頓悟，拋開一切塵世物質的東西，最後成為近代禪門泰斗。而最近在學誠法師的事件中，我們卻看到一些名為高僧，實際上大德不修，日日吹響法螺為自己追逐名利，甚至違反國家的法紀法規，做出擾亂民心，損傷信徒修行執念的事。與虛雲禪師一生一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下的苦修相比，孰高孰低，一目了然。現在，我們應該提高佛教界的法律意識和法治觀念，及時完善和修訂佛教團體、佛教活動場所、佛教院校的規章制度，自覺按照《宗教事務條例》規定開展活動，抵制佛教商業化的不良影響，堅持佛教中國化方向，更好地走與社會主義社會相適應的道路。

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