「二聖」章草對決——張芝與王羲之誰更佳！

總第一二三八期；歡迎關注。

我們曾經說過，章草，會寫的人真的已經不多了。但是，很多書法大家都從古人的章草獲取高古的「書法密碼」，為筆下金剛杵帶來別具風格的味道。

張芝，一代「草聖」。其章草作品為張懷瓘評為「神品」，：「尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍豹變，青出於藍。又創於今草，天縱穎異，率意超曠，無惜事非。若清澗長源，流而無限，縈迴崖谷，任於造化」。

王羲之，一代「書聖」。雖然我們大都稱讚王羲之在書法上的建樹，是流便遒美的「新體」今草，但從其唯一傳世的《豹奴帖》，章草造詣並不在張芝之下。

雖然現在很多人動不動就說，這樣比較沒有可比性、沒有意義云云，但是，「比較法」——是學習最基本的功課。沒有比較，無以分高下優劣，還談什麼取法乎上呢！

所以，我們今天挑選此「二聖」之章草名帖，遴選最佳版本，供大家比較。孰高孰下，理由何在？咱們評論區見。

《秋涼平善帖》

傳為張芝之作

（掃描自「懋勤殿本」《淳化閣帖》）

釋文：八月九日。芝白府君足下。不為秋涼平善廣閒。彌邁想思無違前。比得書不逐西行。望逺懸想。何日不懃。捐棄漂沒。不當行李。又去春送舉喪到?美陽。須待伴比。故遂蕳絶。有縁復相聞。飡食自愛。張芝幸甚幸甚。

《豹奴帖》

王羲之

《豹奴帖》，王羲之書，此帖曾為《宣和書譜》著錄。元朝時，此帖前二行墨跡本尚存世，其中第二 行有「眠食」二字，元人題為《眠食帖》。

釋文：羲之頓首。昨得書問，所疾尚綴綴，既不能眠食，深憂慮。懸吾情，至不能不委。（嫂故）不差，豹奴晚不歸家，隨彼弟向州也。前書云：至三月間到之，何能盡情憂。足下所惠，極為慰也，不謂也。

張芝 VS 王羲之

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