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長壽人有長壽的特點,長壽短壽命局之中自有定論,你是不是長壽命

原標題:長壽人有長壽的特點,長壽短壽命局之中自有定論,你是不是長壽命


咱們常說的壽者,就是長壽的意思。但到底人活多大年齡為長壽,也沒有一個統一的標準,這要根據人出生的國家、地區、年代,以及社會環境、生活水平,醫療條件、衛生習慣等自然和社會因素的不同,長壽的標準也有所不同。


比如在我國現在人活到80歲到100多歲者,比比皆是,而在古代,就有人活70古來稀的說法。

明代時古人云:「吾鄉之俗,五十而稱壽。」這說明在明代,在歸有光的家鄉,人活到50歲就算長壽了,但就現在,活50歲就是短壽了。


鍾義明先生認為,古代120歲,或100歲以上者,為上壽;100歲或80歲以上者,為中壽80歲,或60歲以下者,為下壽。恐怕這個標準對於古代人來講,未免有點過高,但倒適合現代人長壽的標準。能夠長壽的八字,其一是性定,其二是元神厚。何謂性定?


性定是四柱得地,五行勻停,陰陽平衡,不相衝克,無爭戰不寧之象,有天覆地載之意,五行協調相宜,格局生化有情,所合者皆閑神,所化者都成用神,衝去的為忌神,留存者為喜神,無缺無陷,不偏不枯。


何謂元神厚實?元神厚是指日元強弱適當,太旺者有食傷之泄,官殺之克,有財星之耗;太弱者,有印綬之生,有比劫之助。天干有根而不虛浮,地支得用而不偏枯,四柱干支息息相生,五行陰陽中和得體,無強烈的刑沖合化,不寒不燥。體用得地,通根長生祿旺;得時得局,干支順遂,有喜無忌。

月柱與時柱有情,行運與喜用不悖,如官弱逢財,財輕遇食傷身旺有食傷吐秀,身弱則印綬當權,四柱所喜之神得時得令,所忌之神則失時休囚元神雖厚而性不定,貧賤而長壽之徵;性定而元神不厚,富貴而短壽的預兆。



五行周行無滯,源源流長,行運不遇忌神,原局得以引化,生機不遭阻礙,長壽之徵;而成格無破,體用祿旺,運遇忌神而得化泄的,亦為長壽的命局;


配合有情,行運不悖,為富貴而長壽之徵。總之,四柱清而純粹,則富貴而長壽;濁而混雜,則貧賤而長壽。萬育吾總結說:印綬重逢者壽,八字停均者壽,六格犯憎嫌者不壽,五行無氣絕者不壽任鐵樵又以仁、靜、寬、德、厚為五種長壽的特徵,仁者,仁愛仁慈;靜者,安詳、平靜;寬者,寬恕、寬容;德者,道德、德行;厚者,寬厚、厚道。


這五種壽征,是一種含義廣泛的道德觀念,也是一種道德修養的標準,指的人的心理特徵。這說明一個人的心理狀態,性格趨向,處世原則,對一個人的壽命有很大的影響,這也符合現代醫學的思想,這也是從命局以外的另一個角度,闡述長壽的原因。


至於一個人的遺傳因素,則已經包括在四柱之中,然而人的後天修養,對人的壽命長短也有著很大的影響。


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