明清時期的象姑館是什麼？為什麼當時社會出現了逛象姑館的風氣？

原標題：明清時期的象姑館是什麼？為什麼當時社會出現了逛象姑館的風氣？

就像封建社會一個普通中國農民，他的概念里的皇帝，大概天天用金扁擔、金鋤頭一樣，在普通民眾的思維里，可能也永遠無法揣測封建社會達官貴人、富商大賈們，到底都玩些什麼，又怎麼玩兒？

姑館

當我們還在意淫揣測皇帝三宮六院七十二妃妃、美女如雲的時候，人家已經可能已經玩膩了，已經轉了一個大彎兒，開始對於男性感興趣了。

事實上，同性之愛在中國歷史上從來就不是什麼新鮮事，從春秋戰國時的龍陽之好，到漢朝的斷袖之癖，乃至於明清之時，幾乎成為時髦代名詞的「孌童」、「相公」，王公貴族乃至於士大夫們的玩法，只有你想不到，沒有他們做不到。

象姑館

有需求，自然會有「市場」，專門提供男性服務的象姑館應運而生。「象姑」，很顯然，是從「相公」一詞轉音而來，或者也有避免「相公」太過赤裸的稱呼。而象姑館之所以能夠成為上流社會的流行的風氣，與明清特殊的社會環境也有很大的關係。

男色

第一，理學的興盛。理學的興盛一方面使人們思想受到禁錮，尤其是清朝之時，文字獄大興，使得有知識的士大夫階層，感到極為壓抑，也因此，他們將興趣轉向了最為安全的「相公」，如袁枚、鄭板橋，都是此道中人。

鄭板橋

第二，經濟的發展和市場的繁榮。明清之時，無論是人口還是經濟，都達到了前所未有的地步，這也給了象姑館大規模生存的空間。其實，對比當今社會也可以看出，同性之風最為熾烈的地區，往往是經濟發達的國家和地區。

同性

第三，「禁娼令」的頒布。由於明清多位皇帝曾頒布禁娼令，無處發泄，娛樂方式又極為貧瘠的達官貴人、士大夫、富商大賈們，轉向了最為「安全」，或者成為禁令漏洞的象姑館。

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