袁世凱就任中華民國大總統，為何卻暗中策劃陰謀，剷除國民黨和國會？

文史 08-26

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（zhentingwx），

給皇上講一個特別的人物故事

袁世凱的民國風雲二十一年（29）袁世凱的完勝

也許有人不明白了，政治文明倒退關我何事？那麼我們簡單列舉下政治文明對歷史進程所帶來的負面影響，這種影響小到關乎著個人和社會，大到決定著整個國家和民族的命運。

在了解這個問題前讓我們先來讀一段這樣的話：「今使人以『江南詔諭』為名，或傳陛下欲屈膝受詔，則臣下不知所謂也。嗚呼！誰為陛下謀此也？天下者，中國之天下，祖宗之天下，群臣、萬姓、三軍之天下，非陛下之天下。」看到這段話的今人是否覺得，這話貌似某位穿越者回到古代說的？

因為在古代封建集權統治的社會強調「普天之下莫非王土率土之兵莫非王臣」這個概念，而敢於張口就說「天下非陛下之天下」的人顯然是活得不耐煩了。

但這話的確是宋朝的一位大臣說的，而且是他白紙黑字寫在奏摺上呈報皇帝御覽的！

這位大臣叫方廷實，時值宋金議和，由於他激烈地反對議和悲憤之下便給宋高宗上疏了這麼一段驚世駭俗的話。

按照封建統治者皇帝們的歷來邏輯，對這種敢於冒天下之大不韙的人應該殺頭，但宋高宗不僅沒有殺他的頭，反而還將他陞官了。

顯然宋高宗也認同方廷實的這番話，那麼在一個強調君權至上的封建社會中，皇帝能坦然接受這番道理，並非他是有多麼的仁慈和明理，而是這種「天下為公」的理念在兩宋時期已經深入人心了。

當一個封建社會的「家天下」逐漸向「公天下」轉型，只能說明封建社會發展已經步入了一個新的歷史高度，而這種轉變與社會風氣的開明以及普通士人百姓對國家的高度認可是緊密相關的。

倘若宋朝不滅，中國的政治文明能沿著這條主線繼續向前發展，那麼中國必將產生類似於西歐的資本主義政治文明，但遺憾的是正當華夏正統文明以一種全新的活力繼續向前發展時，蒙元打了進來，南宋滅亡了。

元朝建立後採取了與南宋截然相反的倒行逆施政策，它完全擯棄了南宋「家國天下」的政治主張，而是以「黃金家族」的私有政治為出發點實行「投下分封制」。

這種過分強調私有專制的政治主張，造成中國歷史自元朝開始又步入了開歷史倒車的軌道，此後朱元璋建立的大明和努爾哈赤建立的滿清都無一例外的汲取了皇權至上、不容侵犯的政治主張。

而這種反歷史的政治文明舉措促使以後的中國邁入了黑暗文明專制的國體中，以至於明清兩代大興文字獄，士人不敢妄談政治，百姓噤若寒蟬。

此後的滿清更是將這種泯滅人性的政治制度發揮到了極致，以至於1840年鴉片戰爭西方列強打入中國時，百姓竟紛紛為列強提供補給，洋人大惑不解，有識之士一語中的道出了「國不知有民，民亦不知有國」的悲傷論斷。

一個國家和民族要想屹立於世界民族之林，那麼它就得不斷推陳出新勇於嘗試，而一味循規蹈矩愚昧守舊必將被歷史所淘汰。

孫中山先生也曾提出「世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡」的著名論斷，他提的很合理，也很有時代代表性。但讓他想不到的是，正是由於自己的草率發起了「二次革命」，使得革命黨人拋頭顱灑熱血換來的民國共和毀蝕殆盡。

同年10月6日，袁世凱在北京紫禁城太和殿宣誓就任中華民國大總統，但擋在袁世凱掌握實權的道路上還有一個亟需清理的路障，這個障礙便是國會。

談到國會，我們就要回頭講講國會的產生與國民黨的關係。

按照南北議和的規定，袁世凱贊成共和，擔任中華民國臨時大總統後，那麼袁世凱就必須執行《中華民國臨時約法》組建國會，而革命黨人宋教仁為了防止袁世凱獨攬大權破壞共和，於是整合了革命黨和部分立憲派等不同派系的人組成了國民黨。

宋教仁遇刺的前夕，國民黨人通過眾議院和參議院進行選舉，國民黨人以壓倒性優勢控制了眾議院和參議院，照這種趨勢下去，國民黨作為國會第一大黨組建政府內閣，而宋教仁作為國民黨的黨魁必然會成為內閣總理，那麼臨時大總統袁世凱就會成為有名無實的頭銜擺設。

而對權力有著天然渴望的袁世凱斷然不會讓國民黨人遂成心愿，於是暗中策劃刺殺了宋教仁。刺宋案發生後，國民黨群龍無首，孫中山又明白袁世凱是幕後黑手，便組織了「二次革命」討伐袁世凱，結果慘敗，袁世凱以孫中山訴諸武力名為革命實乃奪權的理由將孫中山等同盟會核心人物悉數通緝，但國民黨仍舊佔據國會第一的席位，倘若不能及時阻止國民黨組閣，袁世凱必然會徹底淪為傀儡。

11月4日，袁世凱指使親信查獲李烈鈞與國民黨議員數十封往來密電，袁世凱遂以國民黨人參與叛亂為借口，查抄了國民黨總部，並從中收繳了430名國民黨人的證書、證章。