西遊哪位妖王神通超過如來佛？揮手鎮壓孫悟空，六字真言也不貼！

文史 08-26

孫悟空的神通有這樣幾種：地煞變（七十二變）、自創的分身法、八卦爐中擁有的火眼金睛。

網路上有一種說法流傳很廣，說什麼天罡變是斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、回天返日、喚雨呼風，等等，地煞變是通幽、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨，等等。這種說法源自網路，翻遍原著，都找不到一處這樣的論述。

其實，天罡變和地煞變，就是變化之術。比如孫悟空曾經變蜜蜂，變蒼蠅，變美女，變道士，變小魚。天罡變和地煞變應當是西遊世界各種變化之術中比較高明的一種。

一般的變化之術在變化之後即擁有該事物的特徵，比如，變成了魚，不掐避水訣，就能在水中自由行走，但是變成小魚時，神通盡失。這也可以解釋，為何洪江口龍王變成魚後，竟然被人類抓捕，有生命危險。

可是，天罡變、地煞變沒有這個限制。即便變化之術被破，也可以自由切換。

至於豬八戒的變化不如孫悟空精巧，那是豬八戒偷懶，神通操練不熟的緣故。

銀角大王與孫悟空相比，變化之術毫不遜色。他曾變成道士，混入取經隊伍。唐僧、沙僧一點沒有發覺。孫悟空用出火眼金睛，發現是妖怪也不說破——孫悟空的火眼金睛切切實實有破幻功能。那麼，孫悟空為何也曾被一些仙妖的變化之術騙到呢？只因火眼金睛需要孫悟空運用靈力，刻意使用，才能發揮功效。

作為太上老君的童子，銀角大王同樣具有破幻神通，並且比孫悟空的火眼金睛更加高級。

因為太上老君當初需要避人耳目，才選擇用非常手段，強加火眼金睛給孫悟空。而對銀角大王就不必了。

書中說，看遠處祥雲飄渺，瑞氣盤旋，銀角大王說：「唐僧來了。」眾妖都問在哪裡。銀角大王說：「好人頭上祥雲照頂，惡人頭上黑氣衝天。那唐僧原是金蟬長老臨凡，十世修行的好人，所以有這祥雲縹緲。」可是，眾妖都說看不見，銀角大王就伸手指去：「那不是？」

銀角大王沒有施展任何靈力，直接看到眾人看不到的景象，這不是火眼金睛的加強版是什麼？

並且，很奇怪的是，銀角大王對唐僧祥雲所在連指了三指，唐僧就打了三個寒噤，心神不寧。看來，銀角這破幻眼竟然還帶有一定的攻擊性。

之後，銀角大王把群妖解散，獨自化作受傷道士，混入取經團隊。他指名要孫悟空來背，孫悟空也很不屑，想藉機把道士（妖怪）扔下山摔死。

最精彩的一幕出現了，看原著：

這大聖正算計要摜，原來那怪就知道了。且會遣山，就使一個移山倒海的法術，就在行者背上捻訣，念動真言，把一座須彌山遣在空中，劈頭來壓行者。這大聖慌的把頭偏一偏，壓在左肩背上，笑道：「我的兒，你使什麼重身法來壓老孫哩？這個倒也不怕，只是正擔好挑，偏擔兒難挨。」那魔道：「一座山壓他不住！」卻又念咒語，把一座峨眉山遣在空中來壓。行者又把頭偏一偏，壓在右肩背上。看他挑著兩座大山，飛星來趕師父！那魔頭把真言念動，將一座泰山遣在空中，劈頭壓住行者。那大聖力軟筋麻，遭逢他這泰山下頂之法，只壓得三屍神咋，七竅噴紅。

當年佛祖手掌化為五行山，壓住孫悟空，孫悟空差點就掙扎出來，是如來佛又派人加了一道六字真言法帖，才將躁動的猴子鎮住。

可如今，銀角大王一招移山倒海之術，用三座大山就壓得孫悟空三屍神炸開（內臟出血），七竅噴紅（口眼耳鼻全部出血）！

金角、銀角大王有五樣法寶；紅葫蘆、玉凈瓶、幌金繩、芭蕉扇、七星劍。這幾樣法寶名氣太大了，以至於在《火影忍者》中都有出現！

五種法寶各有妙用。

紅葫蘆和玉凈瓶都可以聲控裝人，無論對方神通如何強大，只要答應，必定被裝。

幌金繩有緊繩咒和松繩咒兩種。一旦使出幌金繩，就會自動追蹤敵人，然後將其捆綁，無論對方如何掙扎，都不能脫離。也就是說幌金繩有克制神通的妙用，被綁住者無論變大變小，都無法逃脫。

芭蕉扇可以煽出三昧真火，火力強大，孫悟空必須念動避火訣，才能避免燒傷，其毫毛脫離身體，就會被燒毀。

七星劍是兵器，可以對敵金箍棒。

金角、銀角大王的幾種法寶，也有瑕疵。比如紅葫蘆、玉凈瓶必須別人答應才能裝入；幌金繩不夠堅固，被孫悟空用金箍棒化成的鑽子鑽斷；芭蕉扇的火雖然強大，但念動避火訣就可以逃脫；七星劍還只是兵器，沒有其他附帶神通。

不過，雖然這些法寶還有瑕疵，但已經算是西遊世界第一流的法寶，初次使用時，孫悟空每次都中招。若非孫悟空乃打不死的小強，有金剛不壞之身，取經大業早就完蛋了！

從此也可以看出，太上老君讓孫悟空順利偷吃五葫蘆金丹有多麼重要！正是太上老君親手製造了孫悟空這個變態的存在。

可是，讓三界大仙都無可奈何的孫悟空，金角、銀角卻可以使用移山倒海的神通輕鬆將其弄死。金角、銀角不過是太上老君燒火的童子，頂多算個記名弟子而已，若是老君親自出手，將會如何？