一個人的生活質量差，往往是不懂得這兩條處世天機！

古德雲:「滅卻心頭火，勝點佛前燈」。一個人心中的慾念越多，往往失去的東西也就越多，因此得到的快樂與滿足會越少。真正的幸福，無關乎外在的物質有多富足，而在於內心是否能做到『清心寡欲』。

曾經有一個年輕人問禪師，失去的東西回來了，還要嗎？禪師說，我曾經丟了一粒扣子，等到找回那粒扣子時，可我已經換了衣服。煩惱亦如此，要想從煩惱中解脫出來，最好的方法，不是忘記，而是試著去接受它，慢慢適應了它的存在，才能隨時間不知不覺地治癒。當內心淡然了，才是真正的放下。

生活的質量如何，很大程度上決定於自己的內心。要想生活質量越來越好，人生大富大貴，必然要懂得這兩條處世天機！

一、以己之心，度人之心

《中庸》:「施諸己而不願，亦勿施於人。」意思是，如果有什麼事情是你不樂意而為的，就不要把相同的事加在別人身上。

生活中，很多人會以自己的心，去忖度別人的心，甚至會把自己不幸的遭遇或者不願意做的事，強加諸在別人身上，殊不知，沒有人有義務共享你的煩惱，一個人真正的成熟，便是能懂得承擔自己的煩惱，而不是把煩惱傳遞給別人。

《太上感應篇》:「感應之理，隨感隨應。」你是什麼人，便會吸引什麼人。同樣，若你是心懷善念，看周圍的事物也會是諸般美好。若是心存旁門左道，那麼你看到的周圍人也都是疑神疑鬼的。所謂「境由心轉」，我們應當從自己的內心出發，只有沉潛內修自己的這顆心，才能抓住更多的機遇，人生必然也會「仰不愧於天，俯不怍於人」。

二、將心比心，便是佛心

何謂佛？佛是通達明了，覺悟的人。佛說，人人都可以成佛，人人都有一顆成佛的心。如果心中沒有我的執念，設身處地的為別人著想，將心比心，感同身受，這就是佛心。

孟子：「禹思天下有溺者，猶己溺之也；稷思天下有飢者，猶己飢之也。」大禹想到天下還有溺水的人，好像自己溺水一樣。后稷想到天下還有挨餓的人，好像自己在挨餓一樣。無緣大慈，同體大悲，這就是將心比心的最高境界。

每個人都要經受塵世俗情、七情六慾的磨練，想要順遂的度越一生，就要懂得將心比心、為別人體諒的安身之道，人與人之間良好的關係與人脈，就是在這互相體諒之中產生的。

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