從汴京城的牛二到霸座的孫博士，為什麼無賴的人總是能贏？
原標題：從汴京城的牛二到霸座的孫博士，為什麼無賴的人總是能贏？
無賴長啥樣？
《水滸傳》里對汴京城裡的無賴牛二是這樣描述的：
面目依稀似鬼，身材彷彿如人。杈枒怪樹，變為肐瘩形骸；臭穢枯樁，化作腌臢魍魎。渾身遍體，都生滲滲瀨瀨沙魚皮；夾腦連頭，盡長拳拳彎彎卷螺發。胸前一片遙頑皮，額上三條強拗皺。
這種形象的辨識度可謂非常之高了，不認識的見了也得先哆嗦三秒鐘。所以這哥們兒一出現，滿街的小商小販和行人紛紛躲避，比城管的威懾力都大。
在遇到楊志這個剋星之前，牛二已經在京城最繁華的天漢州橋附近橫行了很多年，撒潑行兇撞鬧，連官府也奈何他不得，日子過得相當滋潤。
如果無賴都像牛二這樣，有個「面目依稀似鬼，身材彷彿如人」的外表，咱們這些老實八交的守法公民遇到了趕緊躲開就是了，可是問題在於，無賴並不總是這幅模樣。
8月21日，在濟南開往北京南站的G334次列車上，一位孫姓男士霸佔了一女乘客的靠窗座位。女乘客試圖與其溝通，遭到了拒絕。
霸座男子給女乘客三個選擇：要麼你自己站著，要麼你坐我的座位，要麼你自己去餐車上坐著。即使後來列車長和乘警到來，男子最終也沒起身讓出原本屬於別人的座位。
我一直覺得這哥們兒是牛二附體。
牛二當年給了楊志兩個選擇——要麼殺了我，要麼把寶刀送給我。
一千年以後，這位孫姓的哥們兒把牛二的事業發揚光大了一下，連選擇都多了一個，尤其是最後那個「去餐車上坐著」，那是考慮相當周全、相當貼心了。
根據網友們「人肉」搜索的結果，這位孫姓哥們兒還是個在讀博士。
於是有人感嘆高學歷不代表高素質云云。
高學歷當然不代表高素質。
與牛二同時且同鄉的高俅，雖然沒有個什麼舉人、進士之類的學歷，但人家身上的本事差不多也相當於進士的同等學歷了——「吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，詩書詞賦」樣樣精通，如果放在個正經人身上，就只能用「文武雙全」來形容了。
這哥們兒與牛二的唯一區別就是，他長得還算可以。
客觀的講，如果不是出了這麼檔子事兒，如果不知道他被扒拉出來的其他的齷齪事兒，恐怕沒人會在第一眼看到他的時候就把他跟無賴劃等號。
缺乏「面目依稀似鬼，身材彷彿如人」的外形辨識度，又無法從學歷和日常談吐中進行有效區分，對於廣大的普通人來說，要想避免遇到無賴，要想避免被無賴傷害，真的很難。
牛二成功地讓滿街的人都怕他，怕了很多年；高俅成功地讓滿朝的官員都怕他，怕了很多年；孫博士成功地戲耍了滿車的人，並讓座位的主人坐到了餐車——面對無賴，為什麼受傷的總是普通人？為什麼每次與無賴的交鋒，都是以無賴的勝利告終？
原因其實很簡單。
對於無賴來說，無賴就是他的生活方式，而對於遇到無賴的普通人來說，遇到無賴只是他們生活中的一個小插曲，生活方式是需要堅持的，而小插曲則只能一閃而過，而且，當意識到小插曲帶有潛在的麻煩或風險時，最佳的選擇是忍一忍海闊天空，而不是讓小麻煩變成大麻煩，讓潛在的風險變成現實。
楊志手起刀落，整個世界都清靜了。可是，代價卻是，他差點被判死刑。
面對這位孫博士，一旦摟不住火，上去一頓胖揍，即使孫博士比較經打打不死，到了警察那裡，罪過更大的仍然是你。
畢竟，無賴不犯法，打人卻有可能犯罪。
打不得，那可不可以罵呢？
問題在於，一般人通常很難張得開口罵人，尤其是在公共場合。而且，即使你張得開口，在罵人的水平上，你也未必趕得上人家，畢竟人家是無賴嘛。
更關鍵的地方在於，既然人家是無賴，一旦你開罵，人家就有被你罵得口吐白沫倒地昏迷的可能，到時候不賠個三百兩百的恐怕也很難全身而退。
那麼，面對無賴，我們就沒招了嗎？
是的，可能真的沒什麼招了。
8月23日的時候，濟南鐵路局曾經回應稱，孫博士的行為屬於道德問題，不構成違法。不知道是不是迫於輿論壓力，8月24日，濟南鐵路公安處又以孫博士違反《治安管理處罰法》第二十三條一款三項之規定為由，給予孫博士治安罰款200元的處罰。同時，鐵路客運部門還按照相關規定，在一定期限內限制其購票乘坐火車。
很顯然，這是事情搞大了，所以才有了這樣的處罰，如果事情沒搞大呢？要知道，普通人日常生活中遇到的無賴，大都不會把事情搞得很大。
所以，真的沒什麼招。
否則，人家怎麼叫無賴呢！
普通人見了無賴，最佳的選擇就是像汴京城的人見了牛二那樣，「都跑入河下巷內去躲」。
即使看到無賴在欺負別人，也「不敢近前，向遠遠地圍住瞭望」。
所以，千萬別指責那些看著孫博士耍無賴而沒有出聲譴責的乘客，畢竟，「開封府也治他不下」，你讓普通人還能怎麼樣呢？
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