「天地不仁，以萬物為芻狗」這句話被很多人錯誤的理解，它是一段勵志的文字

在影視句和小說當中，很多人應該看到過這句話，但是它完整版的應該是：「天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。」這話出於《道德經》。如果要問起別人，這句話什麼意思，很多人都會告訴你，這是在說天地殘暴不仁不義，把世間萬物都當成是狗一樣來對待，還有那些聖人也是一樣的，把老百姓當成豬狗來對待，這麼理解的人基本上都是對社會不滿，總覺得這個社會虧欠了他。

道德經

同樣經常喜歡說這句話的人，他也是無政主義者，好像這個社會有了政就各種不平等，但是他們又不敢說「王侯將相寧有種乎」，也不敢學陳勝立起棋子高歌蒼天已死，黃天當立等話。所以他們只能用天地不仁，以萬物為芻狗來表達自己的不滿情緒，但其實這群人把這句話理解錯了，這句話的本意其實剛好和這群人理解的相反。

道德經

這句話的本意是：天地沒有感情，他們不會感情用事，對待世間萬物，他們都是一視同仁的，聖人也不會感情用事，他們對待百姓都是一樣的，他的本意只是在說一個公平，在天地的眼裡眾生平等，沒有人的收穫都是平白無故來的，你看別人吃的好，用的好，穿的好，但是你並沒有看見他們的委屈和心酸，所以這個世界是公平的，沒有無緣無故的收穫，也沒有無緣無故的不公。

老子形象

這句話是想告訴我們，不要怨天尤人，有這個時間，還不如去給自己充充電，補充知識，不要只知道抱怨，等著餡餅從天上掉下來，如果能夠正確的理解這句話，並且以這句話為起點，那麼恭喜你，你成長了。如果無法自拔出不來，那麼你就會陷入自己所創造的監獄，永遠無法出來看見光明。

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