少事是福，多心即禍

問：「福莫福於少事，禍莫禍於多心。」您是如何理解的呢?

答：此偈源於《菜根譚》這本書，為明末一位隱士所著。「菜根譚」的含義，喻為咬得菜根，是人能吃千般苦，自然當得萬事成。此偈全義，為「福莫福於少事，禍莫禍於多心。唯苦事者，方知事少之為福;唯平心者，始之多心之為禍。」

對此偈義，不同人會有不同的理解。儒教的人，會理解為大智若愚，大巧似拙的境界，事務纏身苦於心，方知少事才是福;人心靜時才覺得，沒事找事為禍端。道教的人，會理解為一日清閑一日福，一日無事活神仙的境界，逍遙自在是真福，俗事一件為心煩;平心靜氣方可道，凡心一念禍及身。佛教的人，可從兩方面來理解;一方面從佛教文化來理解，即從名相思維上，理悟到若無閑事掛心頭,便是人間好時節的境界，身心安穩大福報，不結俗緣結法緣;時處清凈少魔擾，妄心一念業現前。另一方面從佛教義理來理解，即從修行證悟上，明了「能休塵境為真境，未了僧家是俗家」的境界，清心無染自來福，定境能觀物外閑;明月入空白雲障，法中無我業習斷。

當人淡泊明志，才能志存高遠;達人修養身心，才悟賢德境界。可在塵世間，物慾橫流為時尚，紙醉金迷是追求;大義道德少人守，方顯國學百家壇。平常人生，飲食男女，情慾歡欣，生產事業;家庭生活，平常現實，本來面目，無可厚非。可是，人須升華境界，開闊達觀胸懷;弄清人生意義，才有聖教同音。依宗開導善化，文化相融傳統;唯佛教法了義，直指實相真諦。

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