莊子和老子同樣是先秦的道家人物！莊子和老子有哪些不同觀點？

莊子和老子同樣是先秦的道家人物！莊子和老子有哪些不同觀點？我們今天總說「老莊」，將老子與莊子並列，作為先秦道家的代表人物。但是在漢代，人們提起道家就說「黃老」，直到魏晉時期人們重視莊子，才將老子與莊子並稱為老莊。

那麼老子和莊子的學說有什麼區別呢？實際上，它與根不同。老子是一個藏族王朝，屬於政府官員。他覺得世界處於混亂狀態，所以他必須教育統治者如何治理世界。

老子學說歸根結底就是「無為則無不為」，「夫唯不爭，則天下莫能與之爭」，認為要讓百姓「虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也」。

因此老子常被人批評為「愚民」。後來從老子學說中分出了法家一脈，主張通過制定法律達到君主的無為而治。戰國法家代表人物韓非子著過《解老》、《喻老》，也就是解讀《老子》。後來漢初盛行的黃老道術，被今天的學術界稱為道法家，屬於道家和法家的中間形態。

事實上，在先秦時期，道教，儒教和法家主義並不明顯。他們都是政治學校，並討論如何管理世界問題。因此，總會有一定的重疊。例如，法律家族韓非子是儒家學生，他也提倡道家老子的學說。

莊子則是隱居的修真者。他的理想寫在《莊子·逍遙遊》中：「乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。」

所以莊子提倡「無用之用」，提倡「支離其德」。他看到俗世的紛擾污濁，因此追求出世隱居，不願出仕為官。《莊子》一書雖然推崇老子，但其中提到老子的地方比較少，反而莊子經常借孔子之口說出自己的主張。這也說明先秦各家沒有明顯的界限，莊子將孔子當成了得道之人。

《莊子·天下篇》中評價老聃的學說：「以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨與神明居。」而莊子的境界則是：「寂漠無形，變化無常，死與？生與？天地並與？神明往與？芒乎何之？忽乎何適？萬物畢羅，莫足以歸。」這是莊子後學眼中老子與莊子的區別，顯然莊子更為超凡脫俗，無與倫比。

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