再也不怕人懟了,這篇哲學大師的文章讓你瞬間語驚四座
每一道議論性作文題,無論是命題作文還是新材料作文,都會有一個關鍵概念/觀點/思想(以下只提「概念」)。真正的議論性/思辨性寫作,應該緊緊圍繞這個概念展開。
教育部考試中心的張開先生曾說,任務驅動型作文要求「在真實的場景中辨析關鍵概念,在多維度的比較中說理論證」。這可以作為思辨性寫作的兩條重要準則。
依據這兩條準則,對關鍵概念進行辨析就要解決兩個問題:
更進一步,還要解決:
這四點,可以稱為思辨作文的「四大原則」。一篇文章能做到這四點,就可以判為一篇合格的思辨作文。
著名哲學家、翻譯家賀麟先生寫過一篇《論英雄崇拜》的雄文,堪稱思辨作文的典範。原文較長,我將其濃縮為一下,用「四大原則」進行分析,讀者諸君可以更深刻地領會思辨作文的魅力。
論英雄崇拜
賀麟
(一)
英雄崇拜,根本上是文化方面、道德方面和人格修養方面的問題,不是政治問題。站在政治的立場去提倡英雄崇拜固不對,站在政治立場去反對英雄崇拜亦是無的放矢。(先為「英雄崇拜」定性,也是運用「是什麼—不是什麼」的思維)
(二)(「英雄崇拜」包含「英雄」「崇拜」兩個概念,本段分而論之)
英雄概括來說,就是偉大人格,就是永恆價值的代表者或實現者。(「英雄」的內涵)
英雄不但指豪傑之士,而且包括聖賢在內。(「英雄」的外延)英雄崇拜比聖賢崇拜更積極,更有生氣,更有戰鬥的精神。聖賢表示靜穆圓滿的圖畫,英雄卻表示生活上的戰鬥性和奮鬥性。我們認為與其提倡崇拜聖賢,不如提倡崇拜英雄,較能表示近代精神。
崇拜和佩服有別。(比較說理)佩服是佩服一個人的絕技絕學,佩服他唯一無二的特長。至於崇拜卻不是崇拜別人所有自己所無的(不是什麼),乃是崇拜別人和自己所共同有的(是什麼)。黑格爾說:「崇拜是一種精神與精神的交契」。真正的崇拜,就是自己的精神與崇拜對象的精神相交契。(「崇拜」的內涵)
(三)
什麼叫做崇拜英雄?崇拜英雄和服從領袖不同。(比較說理)服從領袖是實用行為。為著社會組織,法律紀綱,行政效率,我們不能不有領袖,我們不得不服從領袖。崇拜英雄,乃所以修養高尚的人格,體驗偉大的精神生活(是什麼)。簡言之,英雄崇拜不是屬於政治範圍的實用行為(不是什麼),乃是增進學術文化和發展人格方面的事(是什麼)。
崇拜英雄基於認識英雄。(如何遵行這個概念)沒有思想學問智識眼光,就不能夠認識英雄;因此也更說不上崇拜。
凡是根本反對英雄,抱定主張絕對不崇拜英雄的人,就是「英雄盲」。(反對這個概念的後果)英雄是人類理想價值具體化,「英雄盲」就是「價值盲」。價值盲是一種精神病態。反之,凡能夠崇拜英雄的人,就是不害「價值盲」的人,他不但能夠認識英雄,而且能借崇拜英雄,擴充自己的人格,實現自己潛伏的價值意識,發揮他自己固有的「英雄本性」。
一般反對英雄崇拜的人,大概基於兩種錯誤的心理。(進一步分析反對者的心理根源)第一,他們以為崇拜英雄,就是作英雄的奴隸。他們不願意當奴隸,所以不願意崇拜英雄。第二,他們自己想當英雄,故亦不願承認別人是英雄,不願崇拜其他英雄。
(四)
英雄崇拜者和被崇拜者間的關係如何,是我們現在須要進而討論的問題。根據事實可以分為四種不同的關係來陳述:(又引進兩個新概念進行辨析,這兩個概念卻非易於和「英雄崇拜」混淆,而是「英雄崇拜」本身涉及的兩個主體)
第一種是生者崇拜死者。如象孔子崇拜周公,盂子崇拜孔子,朱子崇拜周程,子孫崇拜祖先。
第二種是下崇拜上。如象臣崇拜君,地位低的人崇拜地位高的人,學生崇拜先生。
第三種是同輩的崇拜,這一種崇拜多半是朋友的關係。鮑叔崇拜管仲,徐庶崇拜諸葛亮,杜甫崇拜李白,尼采崇拜瓦格勒,他們自身都有高尚人格,對朋友發生高尚崇拜的情操。
最有趣最重要,但又最為人所忽視的,乃是最後一種,就是上崇拜下。如象劉備崇拜諸葛亮,三顧茅廬,成為千古的美談。
生者崇拜死者是「古道」,下崇拜上是「忠道」,同等崇拜是「友道」,上崇拜下是「師道」或「君道」,亦可稱領袖之道。(又為上述四種關係下定義,易於記誦)
(五)
末了,我們可以分作三方面來結束關於英雄崇拜的討論:(「英雄崇拜」的意義)
就理論言,有許多學術藝術文化的工作,都必須以英雄崇拜為前提。
就個人修養言,我們明白英雄崇拜的理論,必須力求虛心認識英雄,崇拜英雄。
就教育方面言,英雄崇拜就包含中國人名言所謂「以身教從」的以身作則的「身教」。
所以我們認為精神與精神的交契,人格與人格的感召,是英雄崇拜的真義所在,亦是推動並促進學術文化使之活躍而有生氣的主要條件。
賀麟先生此文,邏輯極為清晰,讀過之後,我們立時就明白了他所說的英雄崇拜是什麼,不是什麼。你即使不同意他的觀點,卻也能很清楚地理解他的觀點。
同時,讀過此文,大家應該對寫作思辨性作文的技巧更加透徹。你看他明確地指出英雄是什麼,崇拜是什麼,英雄崇拜是什麼;又不斷引進易於混淆的概念,指出崇拜不是佩服,英雄崇拜不是服從領袖;又引進「英雄崇拜」相關的新概念,使對「英雄崇拜」的分析進入幽微境地。真正是「多維度比較說理」。
必須指出的是,有時思辨並非這樣一目了然。概念可能更加複雜,思維錯誤可能更加隱蔽,這就對理解能力和思維能力提出更高的要求。


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