恐懼的剖析

恐懼與自由的不相容。

布拉德是一位23歲的政治學專業，在一所著名的大學並沒有專註於他的學業，他的父親提到抑鬱症。在我們的第一次會議上，我問布拉德他為了好玩而做了什麼。他說，他喜歡各種各樣的度假運動 - 在哥倫比亞潛水，在普萊西德湖滑雪，以及在科羅拉多州的急流中漂流。

我回答說聽起來不錯，但他在校園裡做了什麼。布拉德說他喜歡和他的朋友聚會喝醉。我問他在潛水，平底雪橇或漂流時是否喝酒。不，布拉德說，只有在經歷了失望之後。

我問他在水肺潛水，平底雪橇和漂流時經歷了什麼。布拉德說這是激動人心的。還有什麼，我問道。布拉德說是的，這是一種征服的感覺。征服什麼，我問道。布拉德猶豫著回答：「征服恐懼。」

「你的意思是你必須繼續征服同樣的恐懼？」我問道。

布拉德說是的，但經驗的持久部分是他可以面對恐懼，即使恐懼總是回來。 「你的意思是每次征服都會通過將恐懼推回來給你更多的喘息空間，但恐懼永遠不會完全消失，」

「你懂了，」布拉德說。

我告訴布拉德他並不孤單，許多男人，特別是高風險的人，如警察，消防員和軍人，常常被恐懼所佔據，但決定戰鬥而不是逃避。我曾經問過一位幾年前加入警察局的朋友，他從工作中得到了什麼。他回答說：「你永遠都不會知道跑到房子里是什麼匆匆忙忙，打開門，然後喊道，"舉起你的手。"」布拉德回答是的，那肯定會得到十分。

尋求刺激的人有一個共同點，那就是他們在生存之後，在暴露於死亡之後得到的高漲。當自由落體的傘兵拉環時，在漫長的等待之後，突然降落傘彈開時，時刻到來。對於超速行駛的收費公路駕駛員來說，以每小時80英里的速度切入和切斷交通，當他突然撞到另一輛車時突然失去了一定的死亡。這種突然存活的瞬間高漲不僅僅是一種無敵的感覺，而是一種不朽的感覺。

從更廣泛的角度來看，認為許多心理健康專業人士認為，非理性恐懼是過度焦慮，自我毀滅行為和抑鬱情緒的根源。與此同時，他們認為這些非理性的恐懼可以被理性推翻。然而，我們的情緒，例如恐懼，仇恨，愛情等，存在於一個單獨的領域，並且不受理性的約束。

簡而言之，我們有兩個獨立運作的記憶系統和情感系統。陳述性記憶存儲在海馬中，並且存在於杏仁核中的情感記憶中。海馬記憶可以通過意識和理性獲得，而情感記憶，尤其是那些歸因於幼兒期的記憶，則存在於杏仁核中，主要是出於意識。因此，通過基於理性的心理治療策略來修改杏仁核中產生的早期創傷記憶是困難的，通常是不可能的。

從這個觀點來看，精神疾病可以被視為陳述性和情感記憶之間的衝突。例如，男人可以宣稱對他們的父親的愛，但也可以保持從童年早期帶來的未解決的恐懼和憤怒。為了保持某種個體均衡，這種童年的恐懼經常被吸收到高風險的行為或轉向對外人的憤怒。當埋藏在內部時，這種衝突可能導致許多自我毀滅行為，包括自殺。

與其嘗試將理性注入情感領域或將情感領域置於理性審視之下，另一種方法是制定一個區分這兩個領域的三部分治療模型。理性領域可以細分為兩個相互衝突的特徵 - 自我決定和對強大他人觀點的一致性。情感領域，因其對不受約束的表達的原始傾向，與持有權力的人的正義永遠不同，但可以與合理的自我決定相容。

這種模式的心理健康使情緒領域與我們對自我決定的理性渴望相一致，從而最大限度地減少了遵守強大他人的意見的需要。在這種情況下，自由和恐懼，甚至死亡，都不能共存。