失傳的古琴絕筆，蕩氣迴腸的十大古琴曲《廣陵散》背景之謎

悠長的中國歷史中，您最喜歡哪個時節？哪個朝代呢？

您所心儀的那個時代，又有怎樣的人物風情呢？

從求學時代開始，我就對魏晉南北朝特別情有獨鍾，可能是那個時候的一種思想自由情調，也可能是那種視名利為糞土的清高，讓我佩服。

對於阮籍、稽康，竹林七賢這些隱士的故事，每次都看得津津有味！他們的故事，不像能人賢士那麼制式，聽多了，就覺得有點枯燥。他們的生平事迹，總是非常生動有趣。

七月14-15這兩天，在北京國家大劇院上演了「廣陵散」話劇，為2018年戲劇季拉開了序幕。不知道各位聽友，有沒有人去看了這齣劇呢？

廣陵散來由

廣陵散，是中國十大古琴曲。這曲琴的由來，有幾個說法：

蔡邕 〈琴操〉云：

「聶政刺韓王者，聶政之所作也。」

根據蔡邕〈琴操〉這一篇文章的記載，「廣陵散」一曲是戰國時期「聶政」所作。不過，〈琴操〉裡面寫的曲名不是「廣陵散」，而是「聶政刺韓王」。因為「廣陵散」譜中有「取韓」、「衝冠」、「發怒」、「投劍」等小標題，所以，歷來古琴家，都把「廣陵散」與「聶政刺韓王」看作同一曲。

「聶政刺韓王曲」被後的故事是這樣的：

『聶政的父親是當時韓哀侯的鑄劍師，卻因為鑄劍時間延宕，而被韓王殺了。聶政成人後想為父親報仇，刺殺韓王，卻失敗了。失敗以後逃走，前往泰山，遇到一位隱士教授他琴藝。十年後，他學得一身好琴藝，重回韓國，還被還韓王邀請入宮演奏。就在所有人都沉醉在他的琴音中，此時，他拿起預藏的刀，成功刺殺了韓王。不過，為了怕連累家人，聶政居然把自己毀容，再自殺。實在令人悲傷……』

蔡邕是東漢一代文學家，也是經通琴藝，可以演奏，也能作曲，著有這一篇〈琴操〉，裡面詳細記載古琴相關知識，還有一些琴曲的相關故事、考證。蔡邕對古琴的研究很深，他的記載，應該相當有可信度。不過，後世也有人懷疑〈琴操〉並非真的是蔡邕所寫，這個部分，我們就不在這邊深入討論了。

雖然蔡邕的記載「聶政刺韓」故事，跟史記略有不同（司馬遷所說聶政是為報恩，報答一未曾經救濟過他一家人的恩人，而為他去刺殺韓相，不是韓王）。

不過，相較之下，說是為父報仇似乎是比較合理，這也讓「廣陵散」一曲更加激動人心。

《晉書》記載，

稽康受贈此曲於異人。

根據《晉書》記載，稽康游在旅遊時，受到一位神秘人士贈送「廣陵散」曲。

一天，稽康游至會稽華陽亭歇腳、彈琴。

夜裡，有人不請自來，跟他相談音樂，聽到對方談一曲「廣陵散」，非常喜歡，便向他討教曲譜。此人要他答應絕對不再傳給別人，才肯教他。稽康當然答應了，因此得到「廣陵散」一曲，經常彈奏。一直到他因為不肯屈服於當朝司馬昭，成為司馬家的眼中釘，後為了救朋友而誤入陷阱，終於被處判了死刑，即將在洛東刑場被斬首，又來到了當初得到「廣陵散」一曲的地方……

行刑前，他向人索取了一把琴，又彈奏起「廣陵散」曲，並說：「廣陵散於今絕矣！」演罷，嵇康低聲道：「生亦何歡，死亦何苦。先生，嵇康今日來會，自此可永作逍遙遊矣！」

這次北京國家大劇院上演了「廣陵散」話劇，所編演的就是這一段故事。全據走到末段，嵇康在刑場彈琴時，全場應該沒有部落淚的。蕩氣迴腸，發人幽情……

《太平廣記》記載，

鬼神教授給嵇康的曲子。

在《太平廣記》三百十七引〈靈鬼志〉中，直接說：「廣陵散」曲是鬼魅授給嵇康的。

稽康夜宿月華亭，這是一處古刑場，當夜睡不著覺，起身彈琴，引來幽魂，此幽魂受到嵇康琴音感動，所以傳受了一曲「廣陵散」給他。

東漢末年，

流行於廣陵地區的民間樂曲。

比較正規的說法是，「廣陵散」指的是：在東漢末年，流行在「廣陵地區」的民間樂曲。「廣陵散」最早記載就在東漢末年時。

「廣陵地區」就是後來的三國的魏、吳，以及後來滅吳的西晉，首都一帶。

發思古之幽情

「廣陵散」是現存古琴曲中，最有故事性的，也最為跌宕起伏最大的。因此，以話劇形式作為2018年戲劇季首場，就是看中他的氣勢。

而內涵呢？這次使用嵇康版故事改編，重現竹林七賢那個時代的中國士人，雖然他們是所謂的「隱士」，但風骨依舊，歷史上正有「魏晉風骨」一語。

不過，這個時代的故事，一直很少被搬上舞台，此次「廣陵散」話劇的演出，實在令人非常興奮呢！

更開心的是，能有機會跟各位聽友一起分享，發思古之幽情，希望您也會喜歡。

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