知我者希，則我者貴

講《道德經》時，我常說：「世人求成功的多，求道的少。求物質的多，求精神的少。可我偏偏講的是道，一個很多人不需要的東西，一個常人看不見摸不著的東西，一個老子眼中最寶貴的東西。那麼為何老子的人生觀和常人迥然不同呢？……」

老子說：「知我者希，則我者貴。」意思是了解我的人很少，跟隨我的人就更難遇到了。

這首先是關係到一個人的信仰問題。今年暑假我去西藏，得知藏族群眾篤信佛教，很多人都把家中所有的珠寶捐到寺廟，而不會留給自己的孩子，他們認為那樣會讓孩子產生惰性，不思進取。當我看到很多衣衫襤褸的藏族群眾以額抵地繞著大昭寺磕著等身長頭之時，我想到詩人海子的一句詩：「今夜九十九座雪山高過天空，令我徹夜難眠。」

一個人的信仰會決定他行為的方式。老子信仰的是道，他認為道比生命中的其他擁有更重要。我最初接觸他的理論時，發現老子的理論揭示的是宇宙實相，能夠從根本上拯救人的心性，於是邊研究邊推廣，不知不覺走過了十幾個年頭。

考慮到市場需求，我也曾想放棄對於老子文化的研究，而轉向一些大眾更需要的、當前更熱門的課題。但一個人見過了高山，就知道什麼是平原。見過了大海，就知道什麼是小溪。

深入老子的智慧後，再去看那些符合流俗的文化，感覺味同嚼蠟。我索性一不做二不休，婉言謝絕了很多家機構的邀約，用很長一段時間，幾乎足不出戶潛心專註於《道德經》的研究。

在研究老子的過程中，它的思想潛移默化地對我的世界觀、人生觀，尤其對我的身心產生了極大的影響。經常與我互動的群友中不乏一些成功人士，他們的實踐經驗讓我在道學文化的應用問題上得到了很大的啟示。因為研究道學，我失去了很多賺錢的機會，但得到的東西卻是金錢無法比擬的，有些東西只有親歷才會懂得，語言往往是蒼白無力的。

我不禁想到老子的話：「知我者希，則我者貴。」知道我的人太少了，如果多了，如何體現道的尊貴呢？老子說：「聖人被褐懷玉。」聖人表面看起來很樸素，懷裡卻抱著美玉。

我想老子指的這塊美玉就是聖人看到了與常人完全不同的精神境界，這個境界往往是常人難以理解的。常人只有覺悟之後才能理解聖人的境界，因為覺悟的人少，所以明道的人自然很稀少了。

想當年，有誰能理解子期死，伯牙終生不復鼓瑟的知音之情？相識的人很多，相知者能有幾個？

編 輯丨小 方 審 校丨相 松

本文選自《點亮智慧的心燈2：燕妮文集》

吳燕妮丨著

東方出版社丨出版

吳燕妮，國學學者，演說家，思想者，詩人。中國管理科學研究院道學文化研究所所長，中國實學會理事，河南登封電視台《功夫》欄目文化顧問。吳老師用十幾年時間從事國學文化研究，同時酷愛文學創作，業餘時間創作了大量的詩歌、散文、雜文等文學作品。

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