博物館文物介紹——明洪武釉里紅歲寒三友紋梅瓶

原標題：博物館文物介紹——明洪武釉里紅歲寒三友紋梅瓶

在南京博物院所藏的42萬件文物中，瓷器藏品佔了一半，達20多萬件。而在瓷器中盛行於元明兩朝的梅瓶，向來備受人們矚目，而南京博物院收藏的兩件梅瓶：釉里紅歲寒三友紋梅瓶和「賞賜」梅瓶都是其中的珍品，釉里紅瓷器色彩凝重華麗、純正鮮艷，燒制條件要求高，燒制技術難掌握，所以十分珍貴。這件梅瓶美中不足的是其釉里紅的釉色欠佳，但瑕不掩瑜，釉里紅歲寒三友紋梅瓶是現存的惟一一件帶蓋子而且保存完整的洪武釉里紅梅瓶，1993年被國家文物局文物鑒定組定為國寶級文物，現藏於南京博物院。

1957年3月，在江寧縣東善橋響龍山附近，被當地農民叫作「娘娘墳」的土包上，發現了一座明代墓葬，出土了47件文物，這件歲寒三友紋梅瓶即是其中的一件。墓主人是明成祖朱棣的駙馬都尉宋琥和安成公主。梅瓶為官窯出品，是作為墓主人生前喜愛之物下葬的，也是墓主人高貴身份的象徵。

宋琥，功臣宋晟的次子，安徽定遠人。宋晟是明朝開國功臣。其父宋朝開、兄宋國興，都隨從明太祖朱元璋征戰。宋晟先後繼承兄長、父親的職位，先後鎮守江西、大同、陝西等地。先後鎮守涼州長達二十多年，與塞外民族交戰無數，戰功累累。官至平羌將軍，封西寧侯。宋琥於永樂元年（1403年）娶安成公主（明成祖和仁孝文皇后徐氏所生）。永樂六年（1408年），襲父爵西寧侯。永樂八年（1410年），「佩前將軍印，鎮甘肅」。永樂十年（1412年），召還南京。永樂二十二年（1424年）九月，和襄城伯季隆、駙馬都尉沐昕同任「南京操兵守備」。據鄭曉《今言》記載：大概在永樂十年至二十二年間，宋琥曾以皇親身份掌行孝陵祭祀。洪熙元年（1425年）正月，因禮部尚書呂震等彈劾「不恭之罪」削爵，其弟駙馬都尉宋瑛襲封西寧侯。宣德五年（1430年）三月，明宣宗為宋琥平復「駙馬都尉並歲祿一千石」。據墓石記載，宋琥卒於宣德五年（1430年）。正統八年（1443年），安成公主卒，夫妻合葬於南京。

歲寒三友紋梅瓶造型優美，器型完整無缺，此瓶坯體白而堅緻，小口，短頸，溜肩，肩以下逐漸收斂，體形修長，底面有刮削痕。蓋作鐘形，火焰形鈕。通體施白釉，白中略泛青，釉質細膩滋潤，底露胎。蓋為紅地白花，滿繪牡丹，頸部繪蕉葉紋，肩以下白地紅花，分為五組紋飾，如意紋、卷草紋、纏枝菊花、海水、變體仰蓮為輔助紋飾。腹部以較大的篇幅繪松、竹、梅，並以湖石、山茶、芭蕉襯托，組成了歲寒三友的主題畫面。此瓶主題紋飾與輔助紋飾和諧得體，是一件難得的藝術品。

歲寒三友指松樹、綠竹、梅花三種常綠植物，象徵著高潔的志向，是元代文人畫的常用題材。也許是追求畫面對稱的緣故，明代洪武朝的歲寒三友紋飾都添繪一株芭蕉（這種情況沿襲明、清兩代），這件梅瓶也不例外。

歲寒三友的由來： 北宋神宗元豐二年，蘇軾遭權臣迫害，被捕入獄。經王安石等人營救，始得從輕定罪，安置黃州管制。黃州即今湖北黃岡。作為「罪人」的蘇軾初到此地時，心情很苦悶。稍後，家眷來依，朋友來訪，蘇軾的心緒慢慢好轉，但生活上又發生了困難，便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植，藉以改善生活。這塊地，當地人喚作「東坡」，蘇軾便自取別號為「東坡居士」。 蘇軾在東坡栽了稻、麥等到農作物，又築園圍牆，造起房屋來。房子取名「雪堂」，並在四壁都畫上雪花；園子里，則遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看望他，打趣道：「你這房間起居睡卧，環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎？」蘇軾手指院內花木，爽朗大笑：「風泉兩部樂，松竹三益友。」

釉里紅是元代景德鎮窯新燒成的一個瓷器品種，是一種釉下彩繪。釉里紅即釉下的紅色，它以氧化銅在瓷坯上著彩，然後施透明釉，1300℃還原焰燒成。釉里紅對窯室氣溫要求比較嚴格，鮮紅色最為難得，真正色彩鮮艷的極為罕見，這是因為它的製作過程複雜。元代釉里紅瓷器的胎釉特徵與同期青花器物的胎釉特徵一致，但器型較少。這一工藝始於元代，明代達到成熟階段，清代以後，更有所發展。元代釉里紅大多呈灰白色，器物以碗、罐居多。裝飾簡單，有纏枝蓮、纏枝牡丹、草葉紋等。明洪武年釉里紅較為盛行，呈色淺紅而帶灰色。當時的器物釉面有的有紋片。

除了玉壺春瓶、玉壺春執壺及口徑在20厘米的大碗為釉底外，其它均為糙底。裝飾以線描為主，紋飾有纏枝菊紋、纏枝牡丹、纏枝蓮等，與元代的人物故事、動物、魚藻等圖案相比，就顯得簡單了。器型除了瓶、壺外，還有盤、碗、罐等。清雍正時的釉里紅呈色鮮紅且有層次，燒造得極為成功，可謂歷史高峰。當時器型有盤、碗、瓶等，紋飾以三魚、五蝠為多見。

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