涵養長江千年文脈
【大江奔流——來自長江經濟帶的報道】
萬里長江晝夜奔流，千年文脈延綿不休。
長江帶來了灌溉之利，孕育了古老輝煌的中華文明；長江成就了舟楫之便，融通了沿線文化和人民感情。千百年來，長江文化不斷積澱、不斷交流、不斷融合，成為沿江人民最大的認同符號，深刻地影響著我國的歷史發展進程。
文化是長江的靈魂。建設長江經濟帶，為傳承文化傳統、交流文化感情、互通文化資源提供了平台，也對保護好、傳承好、利用好長江文化提出了更高要求。在歷時近1個月、行程8000多公里的「大江奔流——來自長江經濟帶的報道」採訪中，記者深切感受到，沿線各地大力涵養長江文化，為長江永續發展、多樣共生增添了活力。
保護文物，留存歷史記憶
重慶是一座山城，也是一座江城。長江穿城而過，三峽博物館名譽館長王川平就住在江邊。因曾經主持三峽重慶庫區文物保護工作，王川平將臨江的房間裝修成了書房，並命名為「讀江居」。每天在這裡讀書、讀江，他的生活已深深地融入了長江。
在三峽水庫蓄水前，我國花大力氣對庫區文物進行了搶救性保護。王川平說，水庫蓄水前20年，文物工作者齊聚長江，夜以繼日地工作，幾乎把幾代人的工作都完成了。回顧起那段經歷，王川平很欣慰：「我們贏得了那場與時間的賽跑，水庫水位線下納入國家規劃的文物保護點都得到了妥善保護。」
長江文明是絢麗多姿的世界大河文明的重要組成部分，是全人類共有的文化瑰寶。我國不遺餘力地保護長江文化，也創造了許多世界之最。
重慶涪陵城北長江江心，有一座舉世矚目的水下博物館。博物館裡展出的是有著「長江標準眼」「水下碑林」美譽的白鶴梁。
白鶴梁原本是長江江心的一道天然石樑，僅冬春枯水季節露出水面。自唐代以來，歷代文人雅士趁枯水季節在樑上題銘。以黃庭堅題寫的「元符庚辰涪翁來」為代表，石樑不僅形成了一座集文學、書法、繪畫、石刻藝術為一體的「碑林」，也記載了1200多年間72個枯水年份的水文資料。白鶴樑上作為測量水位標準的石魚，大體相當於川江航道部門當地水位的零點，因此這座石樑又有著「長江標準眼」的美譽。
按照三峽水庫175米水位計，白鶴梁在水下40米處。重慶白鶴梁水下博物館副館長黃德建表示，白鶴梁文化綿延千餘年，是我們寶貴的精神財富，必須花大力氣加以保護，留住長江的文化記憶。
2009年，世界首座非潛水可到達的水下博物館建成。這座博物館不改變文物原狀，也不改變其與自然環境的依賴關係，完全符合文化遺產保護原則。
不只三峽地區，長江沿線歷來都十分重視文物保護。在江西九江，始建於唐代的琵琶亭屢經興廢，多次易址，卻始終保持本來風格，迄今依然是長江之畔的標誌性建築，每年迎來無數遊客。
傳承「非遺」，實現古今對話
300多年前，雲貴高原一種名為「通草」的藥材沿長江順流而下抵達揚州。在揚州藝人手上，通草經過搓捻、染色、捏花瓣、做葉子、傳杆子等工序，神奇地變成了進貢皇宮的不凋之花——通草花。
在今天的揚州公益美術館，依然可以看到色彩絢麗、栩栩如生的通草花，77歲的錢宏仁就是這些通草花的「拈花人」。從十幾歲開始學習製作通草花，錢宏仁接過父輩的接力棒，成了這項非物質文化遺產的傳承人。
代代傳承、讓「非遺」活起來才是最好的保護，這幾乎成了非遺傳承人的共識。他們不約而同地告訴記者，「非遺」活起來，長江文化才能實現古今對話。
在長江岸邊的巫山博物館，傳承2000多年的巫山三峽皮影戲依然每周上演，吸引了一大批忠實的觀眾。巫山三峽皮影戲非物質文化遺產傳承人何仕紅說，要想保持皮影戲的長盛不衰，不斷創新吸引更多年輕人是必然選擇。
在傳承中創新，長江文化顯示出越發頑強的生命力。麗江東巴畫、瀘州油紙傘、惠山泥人、常州梳篦……長江沿岸，數不勝數的地方特色工藝融入新的時代，散發出別樣的魅力。
在江西景德鎮御窯廠遺址旁一片修舊如舊的老瓷廠作坊里，一個完整的古代窯作體系逐步修復，成為展示陶瓷藝術的活態博物館。2016年11月8日，經過整修復建後的徐家窯成功點火復燒，直觀演繹了傳承千年的景德鎮窯工技藝。
在這裡，房子、設備、樹木都盡量保留原來的狀態，傳統工藝在老工匠手上復活，產品卻是當下的。「每一代工匠都有自己生產的東西，重要的是傳統工藝在不斷發揚光大。」景德鎮陶瓷文化旅遊集團董事長劉子力說，景德鎮致力於做好老窯廠、老工藝的保護工作，就是要讓驚艷世間千年的景德鎮再創「陶陽十三里，煙火十萬家」的輝煌。
文化創新，融入人們生活
在長江安徽銅陵段，一座廢棄的碼頭搖身一變，成了一座微型書屋。書屋的主體架構由鋼結構和玻璃幕牆組成，採用大跨度、大懸挑結構，將建築「懸浮」在舊碼頭之上，遠遠望去如同一個漂浮在江面上的盒子，十分精緻。
