國史縱橫020丨真正足以致命的是內亂!
原標題:國史縱橫020丨真正足以致命的是內亂!
上一期我們說了啟率領軍隊在甘地消滅了有扈氏,天下不服從的部族方國屈服於啟的威勢,紛紛前來朝貢。
通過甘之戰,啟解除了夏王國的外部威脅,讓夏王朝化險為夷。
那麼,外患解決了,王朝是不是就迎來了安定的局面呢?
沒有,因為外患往往只是手足之痛,而內亂才是心腹之疾。
究竟是怎麼回事呢?讓小編慢慢地告訴各位吧。
一、啟的履歷表
我們首先來了解一下啟登上王位之後,做了什麼?
一、征戰。甘之戰,啟消滅了反對自己的有扈氏。這之後,他一直四處征戰,一是為了震懾不臣的諸侯;二是為了開疆拓土,擴大夏王國的影響力。
二、遷都。他放棄陽城,西遷到大夏(今汾澮流域),建都安邑(今山西夏縣西)。至於為什麼要遷都,歷來說法不一,似乎沒有必要做深入探討;
三、改變傳統。啟繼位後,逐漸拋棄了父親禹的節儉傳統,毫無顧忌地「淫溢康樂」,管磬並作,「湛濁於酒、渝食於野」,飲酒無度。
二、新的問題來了
為什麼啟會輕易地改變禹的傳統呢?
一是由於他個人性情的原因。那麼,為什麼禹人格如此完美,到了啟就急轉直下了呢?就在於禹一生都忙於天下大事,根本就沒有時間教導啟,在之前舜的系列裡,禹回顧自己賓士水土的事迹時就曾經感嘆,結婚三天就出去治水了,啟出生時他也沒有在身邊,再之後是建立朝貢體系,立五服,征三苗。等禹建立夏王國時,啟早都成年了。
二是由於由於夏王國建立後,由禹到啟,是一家人,夏後氏開始壟斷王位的繼承權,而其他的部族方國則喪失了繼承權。在之前的時代,天下最高領導人的選舉是在華夏所有部族方國中進行的,只要你德才兼備,能夠造福天下,你就有可能繼承天子之位。所以,堯傳位給舜,政權是由陶唐氏到了有虞氏,舜傳位給禹,政權是由有虞氏到了夏後氏,夏朝建立之後,啟登上王位,消滅了有扈氏,而且不允許其他部族再覬覦王位繼承權,所以夏後氏一家獨佔了天下。
這時候,問題來了,問題大了。原先公天下體制下權力、財富分配相對平等的格局被打破了,天下各部族方國對財富和權力的爭奪開始出現,而且愈演愈烈,這是夏王國隨時面臨外患的直接原因,但是,啟通過武力暫時抑制住了蠢蠢欲動的勢力。可是,更為棘手,更為頭疼的是,權力和財富現在集中到了你一家手裡,如果家裡的人要爭奪,打起來了,該怎麼辦?如何化解危機?你終結了禪讓制度,可是,一家之內的王位如何繼承,你要如何處理呢?
三、武觀之亂
在啟的晚年,他的兒子之間因為爭奪繼承權而發生了骨肉相殘的悲劇,這就是武觀之亂。
據今本《竹書紀年》記載:
(啟)十一年,放王季子武觀於西河。十五年,武觀以西河叛,彭伯壽師師征西河,武觀來歸。」
啟在位第十一年時,發生了諸子爭奪王位繼承權的動亂,啟的四子武觀行為最為暴虐,因此被流放到西河。後來,隨著啟年事已高,繼任問題進一步被提到日程上時,武觀終於坐不住了,在西河之地起兵,悍然發動叛亂,企圖用暴力奪取繼承權,這場家庭內部的權力之爭幾乎瓦解了夏王朝的統治,幸而有彭伯壽率師出征西河,才平定姒武觀的叛亂。
關於此事,更早的文獻有類似的記載。
《逸周書》是這樣記載的:
其在啟之五觀,忘伯禹之命,假國無正,用胥興作亂,遂凶厥國,皇天哀禹,賜以彭壽,思正夏略。 就是說:啟的兒子武觀(也作「五觀」),忘記祖父大禹的訓誡,趁著國家混亂無序之時,率領族人相與作亂,終於使國家遭受兇險。偉大的上天因為憐憫大禹,所以賜給夏朝彭伯壽,要他安定夏朝疆土。
那麼,武觀是一個怎麼樣的人呢?
在周代文獻中,曾將「夏有觀、扈」和「虞有三苗」並論,其中的扈是有扈氏,觀就是武觀。還將他與堯子丹朱、舜子商均、湯子太甲、周文王之子管蔡相比,說「是五王者皆有元德也,而有奸子……」 ,可證武觀是姒啟之「奸子」。
可以說,武觀之亂是夏王朝早期面對的一場嚴重的政治危機,差一點直接葬送了王朝的命運,雖然彭伯壽最終平定了叛亂,但是王室內部的人倫秩序卻再也無法恢復了。
那麼,啟死後,究竟是誰繼位呢?
敬請期待《國史縱橫》下一期。
文:鹿鳴
圖:小石頭


※國史縱橫017丨最後的考驗
※談古論今006丨愛狗的看過來:你知道古人如何愛狗嗎
TAG:豐德書院 |