起名字時，漢字的五行應該怎麼界定？

近期給幾個朋友家的小孩子起了一些名字，說到起名字估計大家都知道應該根據八字命局的喜用神喜忌去選取名字，說到這裡就不得不提漢字的五行了！

說到界定漢字五行之前，我先給大家分享一個關於起名字的小故事。去年在呼和浩特，我為親戚家的小孩改了一個名字，因孩子命局為正官格，時支申金為傷官，為了防止申金克寅木，也就是傷官克官，所以傷官必須配正印巳火，巳火的藏干為丙火，丙火為太陽之火，所以我在孩子的名字加了帶日光含義的「景」字，「景」字是形聲字，從日，本義為日光《說文》。聽了我對孩子名字的解釋之後孩子的父母也很高興，準備過段時間就去改名字。

兩三天之後，突然孩子的母親打來電話問我說」昨天晚上跟朋友聚會時，她遇到一個據說是懂易經的朋友，吃飯的時候說起孩子名字的事，那個懂易經的朋友就說「景」字屬木，孩子五行忌木，所以不能用。」由於她自己不懂周易，一下子就懵了。所以她現在感到很迷茫。接下來我就給她解釋了一下漢字五行的界定問題，當然這隻我個人的觀點。

現行網上流行的「三才五格剖象起名法」，這種方法對於漢字的五行界定以筆畫數理為主。漢字筆畫數理分三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，如果個位數是，則按10計算，以數理來畫分五行。五行之間的關係是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相剋。這樣根據數理與五行之間的內在聯繫，推算出來的配置關係即為三才配置。

即1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水。漢字筆畫數理五行只是在一味的查數，忽略了漢字本身的意義，如果照這樣下去木為4畫，土3畫，依這樣的理論木的五行就是火了，土的五行也成火了，要是我們的老祖宗倉頡看了之後，估計會氣得大發雷霆的！按照這樣的方法，「景」字為12畫，尾數為2，2為木，所以上面那位懂易經的朋友就把「景」字的五行錯誤的劃分成木了。

我個人認為關於漢字的五行，我們應該溯本還原，應該從源頭出發來尋找真理。漢字是「形、音、義」的結合體，大多數漢字是由形旁和聲旁組成的。六書是漢字構字的基本原理。在《周禮》中就提到了六書，只是沒有說明具體內容。到了東漢，許慎在《說文解字》中，詳細闡述了「六書」構造原理：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。所以我認為要想界定一個漢字的五行應該從「音、形、義」出發，綜合考慮，緊緊抓住漢字本身俱備的五行屬性，以字義為主，以字形和音為輔，這才是我國漢字文化的精髓所在。

下面是一些建議，以便給大家參考

（1）凡字形、字義為東方的，春季的，長直的，纖維的，青綠色的，木字旁的，草字頭的，甲乙寅卯字樣的，均以木論。如陳、程、張、宋、華、葉、青、東、長、直等字就是。

（2）凡字形、字義為南方的，夏季的，炎熱的，光亮的，氣態的，紅赤色的，尖狀的，火字旁的，心字旁的，丙丁巳午字樣的，均以火論。如夏、南、許、狄、郝、馬、馮、日、陽、昌、紅、電、冶等字就是。

（3）凡字形、字義為西方的，秋季的，堅固的，殺伐的，音響的，白色的，立刀旁的，金魚旁的，斤字旁的，庚辛申酉字樣的，均以金論。如錢、寶、琪、釗、剛、白、西、貝、戈、鄭、義、武、新、頎等字就是。

（4）凡字形、字義為北方的，冬季的，波折的，流動的，水性的，黑色的，玄暗的，水字旁的，走之旁的，雨字頭的，壬癸亥字字樣的，均以水論。如江、溫、任、泉、康、孔、黑、玄、之、雯、川、順、遠、北等字就是。

（5）凡字形、字義為中間的，方平的，眾多的，混雜的，黃色的，山土石字旁的，戊己辰戌丑未字樣的，均以土論。如周、袁、崔、生、王、平、中、雄、基、民、國、田、黃、成等字就是。

當然了，如果以上偏旁五行或字形五行與字義五行有矛盾，應以字義五行為主。

作者簡介：

張新勇， 道家玄清法脈傳人，全真道號張靜明，天津風水名家，預測專家，命理專家，早年投拜我國著名風水學家陳益峰師傅，學習楊公風水絕技，精通楊公三元、三合、天星、八宅、金鎖玉關、玄空、命理、三元納氣、乾坤國寶等風水技術。

多年勤於專研，風水技術紮實，知識體系全面，對風水的核心奧妙把握極為精準，是天津風水界技術功底非常紮實的風水師傅。後期由於福緣所致，於今年皈依道家，拜入民間隱世高人玄清法脈掌門人陳乾光為師，修習道家金光法、雷法以及佛法，善於處理因果和消災解厄之法。

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