名妓向高僧求婚，高僧嘆息道：還君一缽無情淚，恨不相逢未剃時

民國名僧蘇曼殊是開在佛門凈地里的一朵奇葩。作為僧人，他飲酒、吃肉、鬧革命，六根未凈心飛揚。更要命的是，蘇曼殊乃行雲流水一情僧，平生最愛是女人。

蘇曼殊是晚清民國時期聲名顯赫的大才子，詩、文、小說、繪畫無一不精通，魯迅、章太炎等都對其讚譽有加。

但是，縱然蘇曼殊愛書如命，也遠不及其對狎妓的痴迷。據蘇曼殊親筆所記載的殘帳顯示，同一時段內，他花在買書上的錢是500餘，而花在青樓妓館的錢卻多達1800餘。

穿著袈裟喝花酒，蘇曼殊是民國青樓里的一道風景。如果哪位歌妓彈唱出色，蘇曼殊從不吝嗇打賞。他的打賞帖子最出名，名妓們最愛收藏，因為上面的署名是「和尚」。名僧愛名妓，不可謂不傳奇。

蘇曼殊對風塵女子的愛慕與憐惜之情超乎常人。一次，蘇曼殊遠遠地望見一位美麗歌妓在等電車，他不禁看呆了，趕忙跑向前意欲搭腔，結果電車開走了，他不僅沒能親近美人，還因一時情急跌落了兩顆門牙。

蘇曼殊是中日混血，一次他回東京探親，在煙花柳地里結識了日本名妓百助楓子，這位女子嫵媚溫柔，會談一手好箏曲，是蘇曼殊的畢生最愛，他的《本事詩》十首皆是為百助所作。

但蘇曼殊對女人的愛是柏拉圖式的，他憐香惜玉不輸賈寶玉，卻終身未曾破戒。

蘇曼殊曾與百助一夜同床相守，百助千嬌百媚，他卻未曾越界。

百助不解，問他：你對我心存芥蒂？

蘇曼殊搖頭不語。

後來，百助主動向蘇曼殊求婚，他卻含淚寫了一首詩作為回答：

烏舍凌波肌似雪, 親持紅葉索題詩。

還君一缽無情淚, 恨不相逢未剃時。

「烏舍凌波肌似雪」是借印度傳說中的神女烏舍來讚美百助之美，說她步履輕盈如凌波仙子，肌膚光潔如雪似玉。

「親持紅葉索題詩」是說百助欣賞他的才華，對他一往情深。「紅葉題詩」是一個典故，說的是唐朝宮女題詩紅葉，拋於宮中流水寄懷幽情，後來則用此比喻男女之間奇特的姻緣。高僧與名妓，確實是奇緣。

「還君一缽無情淚, 恨不相逢未剃時」則是改編於唐朝詩人張籍的名句「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」，表達他深愛著百助，只是已經出家為僧，恨不能相伴於紅塵。

這一句最美，最傷感，與倉央嘉措的「世間安得雙全法，不負如來不負卿」有異曲同工之妙。

回國的船上，蘇曼殊與同船乘客談起百助，眾人看他是僧人，都不相信。蘇曼殊於是拿出許多女人用的飾物給大家看。眾人傳看完畢，蘇曼殊又將其全部拋入大海，隨之掩面而泣，悲痛欲絕。

無人能懂，一個僧人竟會情深至此。

這就是民國情僧蘇曼殊，一生為情困，最愛是女人。

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