大道即吾心，想要得「道」，只有……

印安說

孔子說：「朝聞道，夕死可矣。」足見聞道之重要；老子說：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。」可見行道之艱難。

印竹說

大道即吾心。道含本、中、末；心有體、相、用。聞與不聞，行與不行，本體都在那裡，其不同之處在於對「中相」與「末用」是主動把握還是被動接受……

我是文字版

大家好，我是萃辰天心書院印竹老師。今天的《如是我說》，印安老師是這樣說的：「孔子說：『朝聞道，夕死可矣。』足見聞道之重要；老子說：『上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。』可見行道之艱難。」我接著說：「大道即吾心。道含本、中、末；心有體、相、用。聞與不聞，行與不行，本體都在那裡，其不同之處在於對『中相』與『末用』是主動把握還是被動接受……」

道之本乃心之體。「道之本者，自然也」，自然者是他自己本來如此，即如心之體，心外無物，無論道經佛經，千說萬說，無為、無住、無相、無體、無有、無無等等等等，只是讓我們不要以自己的心意識去改變道的運行，見如不見，聞如不聞，知如不知，覺如不覺，有而當其無，盡量減少參與，以至於我無為而道無所不為。自然而然運化以至於心與自然同一，這名為得道。

道之中乃心之相。道之中，即後天之道。後天之道源於先天之道，如心之相，是心之體的表現。其表現為：謙受益滿招損，柔弱勝剛強，功成身退，瓜熟蒂落等等之相。

道之末乃心之用。其道乃人道之道，商道之道，孝道之道，君臣之道等等等等，不可言盡。

心相中則得中道，其用則妙；心相偏離，不合中道，其用便不妙。而妙與不妙，皆在於我們對大道是否聞之、是否踐行。如果你還是那個聞道大笑之人，你便只能被動的接受一切的不妙；而只有聞道即勤而行之，心相結合中道，方能主動把握其無窮之妙用。

萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……

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