一塊牛骨頭能稱為國寶嗎？估計夠嗆，除非這條牛是老子騎過的「道德」牛，或者是太上老君騎行的「神仙」牛，可是事實上，這塊看著不起眼牛骨頭確實是國寶，您想要知道這塊牛骨頭的來歷，以及它為何能成為國寶，那就讓小編給您從頭一一揭秘：

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在藥店里，有一味中藥叫做龍骨，其實它還真不是龍的骨頭，只是古代的大象，犀牛和三趾馬等大型動物的化石，這味中藥不僅能鎮驚安神、除煩熱，甚至還有治療心悸和失眠的作用。

這味中藥一用就是幾千年，可是在晚清的時候（1899年），國子監祭酒大臣王懿榮因病買葯，可是他看著藥材中的龜甲上竟有文字，要知道王懿榮可是一個古董的行家，經過研究「甲骨文」終於揭開了它神秘的面紗。

甲骨文是殷商時代（公元前1400年）留下的古老文字，相當於漢字的老祖宗，王懿榮以二兩銀子一片，將藥店的12片甲骨全部買走，隨後，關於甲骨文的研究，也就在小範圍展開了。

民國時候，又出現了一個對甲骨文非常有研究的大家，他叫劉體智，劉先生是安徽廬江人，他是晚清重臣四川總督劉秉璋之子，家資的充盈，讓他有大量收購甲骨和青銅器的本錢，解放後，他將私藏的28450片甲骨，出讓給了國家，當時，這批甲骨歸中央文化部文物局管理，1958年，這批甲骨，又調撥給了北京圖書館（也就是現在的國家圖書館）。

劉體智的這批甲骨兩萬多塊，但甲骨也是有等級的，可以按照一二三等來區分，小編隨便舉一個例子，比如：和商代的帝王，祭祀和朝政有關，可以填補商代歷史空白的甲骨，就可以定性為一類甲骨；二類甲骨上面記錄著當時人類的占卜活動，甲骨上面文字的解讀，可以讓我們知道當時人類的生活狀況。而三類甲骨上刻寫的文字就很簡單了，有的是一個字，或者幾個字，雖然通過文字，可以理解甲骨文上的意思，但這類意義不大的甲骨，只能當做是商代文明的證物了。

經過考古專家的遴選，一批一類甲骨文物被挑選了出去，可是有一塊被稱「四方風」的牛胛骨，這塊甲骨上刻有24個甲骨文（因為文字缺失，實際應該為28個字）卻意外地落選了。

這道理很簡單，因為當時為了研究方便，便對這塊甲骨上的文字，進行了拓片。

可是拓片畢竟有局限性，首先，雖然拓上了文字，可是甲骨的形狀卻沒有被拓上去；我們都知道，一類甲骨上的文字，大多是卜詞，可是這塊甲骨上的文字是「東方曰析，風曰協；南方曰夾，風曰微；西方曰夷，風曰彝；北方曰宛，風曰(「役」字改雙立人旁為單立人旁) 」很顯然，甲骨上面刻寫的是氣候，跟占卜一點關係都沒有。再說，這片甲骨上的歲月留痕，是拓片無法表現的，故此，拓片被幾位甲骨文研究的專家分別看過後，他們一致認為，這個「四方風」的牛胛骨，並非是商代的文物，而是後人的偽作。

畢竟真的假不了，而假的也真不了，解放後，經過一位姓胡的著名的甲骨學家的考證，這塊「四方風」的牛胛骨重新受到了人們的重視，胡專家認為，這塊甲骨上的文字：「字體遒整，文氣古奧，文理通達」偽刻絕對達不到這個效果，故此，「四方風」甲骨為真品，應該是武丁時期的刻辭。

「四方風」甲骨從一開始流落地攤藥鋪，到登堂入室被劉體智購得，再到被判定為贗品，最後洗去冤屈，成為國家的一類文物，這個起伏跌宕的過程，只能用「功不唐捐，玉汝於成」 （世界上的所有功德與努力,都不會白白付出,必然要有回報，你想要成為一塊美玉，必須要經受打磨璞玉一樣的磨練）來形容和比喻，聯繫到我們的成長之路，只有兩句話：沒有奢談的成績，更沒有隨隨便便的成功！

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