想消災減難，增福增壽，家庭和諧，事業順利的還等什麼？點進來……

頂禮本師釋迦牟尼佛

頂禮文殊智慧勇士

頂禮傳承大恩上師

頂禮一切傳承上師

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持 願解如來真實義

為了天邊無際的如母有情都能夠獲得暫時的安樂和究竟的佛果，請大家一起發無上殊勝的菩提心

加持咒：嗡 桑巴ra 桑巴ra 波瑪納薩ra 瑪哈藏巴巴吽 啪德所哈

今天這個標題呢寫的有些大

但，是事實，煙供施食是培福

化解冤親債主冤讎頂好的法門

晚課開始前敬香

而通常大家想到參加法事

都是勞師動眾，還的等待機緣

到寺院或者有大型活動的時候

共修前準備水，米

法界精進佛子共修道場

8年相續中，每晚19：30

共修煙供施食，可以自己在家做

也可以隨喜道場一起做

功德利益均等

共修開始咯

我們先來了解了解煙供的好處

煙供能消除疾病、能使家庭和諧、事業成就，心想事成；

再有，煙供能清凈宿業，增長慈悲、增長福德，積聚福德資糧，獲得三寶加持，圓滿六度行持，趨入佛菩提道

那煙供到底是什麼呢？能有這麼大能量？

做煙供，

首先我們要知道煙供是為六道眾生做的，

也就是說我們首先要承認鬼這個詞，

有的師兄一看到這個字，就有想法啦。

那我不整這個，鬼來鬼去的，迷信！

可作為佛弟子，

如果不知道有六道的存在，

那就是最不稱職的弟子！

人和鬼本就同一個時空存在著，草木屋舍房宅通通都有鬼』那我們能怎麼辦呢？

不承認他，當然可以，那就當他們不存在，好好過吧！

承認他，那作為佛弟子，明知道有餓鬼道、地獄道眾生在受苦，而不能為他們做些什麼，那於心何忍？所有的眾生都是累世劫的父母，願意讓父母受苦嗎？

這是做煙火供時眾生的示現

沒有必要去擔心或者害怕

因為彼此的存在都是一樣的

不管是他們還是我們

本就是那樣的存在

共修中的手印

相傳距今一千六百多年前，

佛法傳到西藏地區，

當時蓮師、藏王赤松德贊與寂護論師三人為了弘揚教法而興建寺廟；

但是白天蓋廟晚上卻被妖魔鬼怪破壞，蓋了很久一直蓋不好…

當時大家都以為蓮師會跟妖魔鬥法，但蓮師卻收集了許多香樹木、松樹、盡量用一些好吃的食物、好看的物品；

等到晚上將這些一切美好的事物燃燒，同時配合經咒，供養這些妖魔，妖魔們受感動之餘，不但皈依蓮師，更盡心儘力幫忙蓋廟，使其提早完工，這就西藏的第一座寺廟－桑耶寺。

建寺圓滿之後，蓮師迎請當時蓋寺院的護法鬼神一起，為他們獻上不可思議的煙供，讓他們心生極大的歡喜，之後就成世界煙供日的由來。

不要去懷疑六道，也無須懷疑煙供法的存在和利益。佛教經歷無數歲月，依然存在，留存下來的理念也不是你我能夠去妄加評斷的。

鬼道眾生其實很聰明，智慧是人的好幾倍，他們有五種小神通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，但因為業力所感，他們沒有東西吃，肚子非常大，喉嚨非常細，看到吃的嘴巴里就是火焰。所以非常的痛苦。

當他們吃飽了，依照他們的智慧及他們的神通，可以立生天上或往生凈土，所以施食給餓鬼道，是非常大的福德資糧，在大藏經裡面說，能夠施食給餓鬼道，等同供養十方諸佛。

煙供顧名思義就是用煙供養眾生，我們用煙供粉、熏香、煙供塔香，解脫咒輪燃燒後所產生煙供養眾生而煙在這裡不需要變，只要把香點燃，煙不斷的飄起、升騰，鬼只要吸三口就會飽，因為香本身有平等性，不管這個空間來了多少鬼，他們所聞到的香都是一樣的味道，不會因為來了很多的鬼，香味就變淡，吃不飽。而且我們今天做了煙供，明天不做煙供，鬼也不會找我們麻煩，因為鬼有他心通、宿命通，他知道我們什麼時候做、什麼時候不做，更何況布施跟欠債不一樣，布施是我們隨喜功德，我們不布施怎能找我們麻煩。但假如說我們不供養他們，他們就會到廁所去吃，因為廁所還有食物余留下來的味道，這樣對他們並不好。所以我們還是要用製作如法的香來供養他們，這樣才能夠跟他們有一個更和諧的相處。

《佛說施食得五福報經》佛陀說：我們今天能夠施食給餓鬼道，我們可以得到五種福報，因為施食等於給鬼命，所以我們的命也會長，也能得到平安，力氣，容顏，甚至得辯才即智慧。但是一般人要參加法會才能夠超度鬼道眾生，要很大張旗鼓，才有辦法來利益到鬼道眾生，事實上如果我們每天可以修煙供法的話，對鬼道眾生是有立竿見影的利益的，同時也是為自己培福！

每晚19:30 共修《大悲六字真言急速加持祈請頌》、蒙山施食、藥師供、煙供、《心經回遮儀軌》、供燈、《佛說阿彌陀經》、《普賢行願品》。

迴向偈

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根，隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願

我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行

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