台北故宮博物院這些知名的藏品，每一件都是絕世真品！

台北故宮博物院最知名的藏品是西周青銅重器「毛公鼎」。該鼎通高53.8厘米，清道光28年(公元1814年)前後於陝西省岐山縣周原出土。「毛公鼎」出土後，經多次轉手秘藏。抗戰期間，險為日本軍方所奪。抗戰勝利，民間獻鼎歸公，後被國民黨攜至台灣。其銘文中有陽文網格線，是西周中晚期制銘的習慣。除了史料的價值外，「毛公鼎」在中國古文字學與書法藝術上也具有舉足輕重的地位。

西周青銅重器「毛公鼎」「毛公鼎」屬於宗廟祭器，其內壁鑄有500個字的長銘，是現存商周兩代七千多件有銘文的銅器中，銘文最長的一件。銘文的內容可分成七段，大意是說：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請叔父毛公為其治理國家內外的大小政務，並飭勤公無私，又令毛公族人擔任禁衛軍，保護王室，最後頒贈厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。

西周晚期的「散氏盤」唐代書法家顏真卿的行書《祭侄文稿》。此帖共寫了230字，本是顏真卿為自己的侄子寫的一篇祭文草稿，他的侄子季明為叛軍安祿山所殘殺。作品原不是作為書法作品來寫的，由於心情極度悲憤，情緒已難以平靜，錯誤之處增多，時有塗抹，但正因為如此，此幅字寫得凝重峻澀而又神采飛，筆勢圓潤雄奇，姿態橫生，純以神寫，得自然之妙。

唐代顏真卿行書《祭侄文稿》北宋大文豪蘇軾的書法《寒食帖》。又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》。蘇軾撰詩並書，共129字。當時，蘇軾因宋朝最大的文字獄，被貶黃州，他在第三年的寒食節作了這兩首五言詩。」此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州所發的人生之嘆，詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而書的。

北宋蘇軾的書法《寒食帖》五代書畫名家趙乾的作品《江行初雪圖》，有李後主的題字。絹本水墨設色縱25.9厘米，橫376.5厘米。全卷描寫長江沿岸漁村初雪情景。天色清寒，葦業樹林，江岸小橋，一片初白，寒風蕭瑟，江水微波；漁人衛寒捕魚，騎驢者縮瑟前進，表現出江南初冬漁民和旅行的生活情況，繪景畫人均積傳神。圖中樹石筆法老硬，水紋用筆尖勁流利，天空用白粉彈作小雪，表現出雪花的輕盈飛舞。

五代趙乾的作品《江行初雪圖》北宋范寬的山水畫《溪山行旅圖》。絹本，淺設色畫，縱206.3厘米，橫103.3厘米，畫面內樹葉間有「范寬」二字題款。歷代評論家對此畫稱讚備至。畫中巍峨的高山頂立，矗立在畫面正中，佔有三分之一的畫面，頂天立地，壁立千仞，予人以鮮明的印象。山頭灌木叢生，結成密林，狀若覃菌，兩側有扈從似的高山簇擁著。

北宋范寬《溪山行旅圖》元代黃公望的作品《富春山居圖》。縱33厘米，橫636.9厘米。始畫於至正七年(1347)，於至正十年完成。黃公望是元代畫壇宗師、「元四家」之首，這是黃公望晚年的傑作，也是中國古代水墨山水畫的巔峰之筆，在中國傳統山水畫中所取得的藝術成就，可謂空前絕後，歷代莫及。該畫於清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現藏浙江省博物館。

元代黃公望《富春山居圖》北宋汝窯「水仙盆」。汝窯一向被人們列為宋代五大名窯之首。汝窯原為民窯，北宋晚期開始為宮廷燒造高檔瓷器。此水仙盆方圓口、淺腹，直臂下收，下承以四雲頭足，通體滿釉，釉色如澄澈的天空，似「雨過天晴雲開處」的淡青色，釉中摻有汝州當地的瑪瑙石成分，釉面光澤瑩潤多變，如春水般柔和清澈，妙不可言，且開細片，紋線細小，底有細小的支釘痕，為裹足支燒，通過支丁痕可見胎色為香灰胎。

北宋汝窯「水仙盆」北宋汝窯「蓮花氏碗」。原器應與一執壺配套，為一溫酒用器，晚唐至宋所常見。此碗呈十瓣蓮花式，碗腹壁稍呈圓弧，直口稍斂，口緣花瓣流暢貫連，圈足稍高。整件器物由底至口厚度均勻，釉薄不透明，釉色呈青藍，有細開片。全器滿釉，圈足內底以五支釘墊燒，支釘點極細，支釘痕胎土呈灰黃色。

北宋汝窯「蓮花氏碗」翠玉白菜。這一直是台北故宮博物院的超人氣明星，故宮不敢隨意換展品，即使國外也有大博物館想借展，故宮也都回絕。許多島內外遊客一進故宮，就先問翠玉白菜放在哪裡里，一定要看過翠玉白菜才覺得不虛此行。翠玉白菜一體成型，深受喜愛，在翠綠的菜葉上有兩隻昆蟲，體型較大的、伸長著後腳的是螽斯，位在上方、小隻的則是蝗蟲。

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