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中日友好大勢所趨?這個血債累累的國家,至今還在舔食我們的鮮血!

8月15日,在日本戰敗73周年紀念日當天,日本明仁天皇參加了日本政府在東京日本武道館舉行的「全國戰歿者追悼儀式」,在講話中明仁表示對過去歷史深刻反省,祈禱戰爭災難不再上演。




與此同時,相較於日本天皇模糊的「反省」,日本首相安倍晉三在致辭中只是表示了"謙虛面對歷史"的意願,至於對戰爭的悔悟乃至二戰亞洲各受害國的傷痛,安倍隻字未提。






不知錯、不認錯,這就是當前日本自上而下對二戰及其之前一切對外侵略戰爭所表現出的最真實態度,而至於罕有的所謂「反省」,與其說是戰後反省,不如說是戰敗反省。




所有日本人都橫著一條心的憋了一口氣




這口氣憋了整整73年,這條心已經橫了1411年!




從中日歷史關係發展,看中日

未來

關係




據《後漢書.東夷列傳》記載,建武中元二年

(公元57年),

倭奴國奉貢朝賀願為漢臣藩國,光武帝劉秀因其國民矮小,賜名「倭國」

(矮子國)

,賞以印綬,將其納為藩夷。




這是中日兩國邦交最早的文字記載,而當年無論是在中國還是日本的文獻中,有關中日兩國關係的表述,都一致性的定義為了:

「主奴」。




身材矮小的日本武士




轉折點發生在公元607年。




當年,倭國大禮官小野妹子奉第33代女皇推古天皇之命出使隋朝,在遞呈的國書中,日本一改百年前最後一次朝覲的卑微,傲然以」

日出處天子敬白日沒處天子無恙

「,向隋煬帝示威!



是什麼給了狗向主人要求平等地位的膽量?

實力!




公元587年,在衣折戰役中,倭國豪族蘇我氏擊敗政敵物部氏,取得了對當時朝政的控制權,5年後,蘇我馬子暗殺崇峻天皇擁立了自己的侄女—皇族女"豐御食炊屋姬"為皇,她就是"推古天皇"。




依靠蘇我氏的力量,推古天皇展開了著名的「推古改革」,倭國的國力由此達到了一個前所未有的高度!而正是因為實力的增長,才有了「日出天子」、「日落天子"的平權要求。




推古天皇




當然,趁著隋唐交替亂世"平權"了56年的倭國並不滿足。




公元663年趁半島戰亂,倭國戰船1000艘、兵42000,赫然登陸半島,意圖借百濟求援之名統一半島,窺探中原!




為應對倭國野心,唐高宗李治命漢將都護劉仁軌率軍13000、戰船170,迎擊倭寇於白江口。




當年,尚未深度「偷師"的倭國不僅戰船武器製造技藝低劣、在排兵布陣上更是只知一擁而上!



僅一個回合,甲堅刀利、艦大弓勁,擁有當時世界最為先進,從裝備到軍事思想都武裝到了牙齒的唐軍,便圍殲了數倍於己的倭軍。




陣斬1萬、餘下3萬多降俘當即被船頭斬首,消息傳回,倭國朝野震驚戰慄!







"平權"再也不提、"窺探"被收進心底,在

從女皇武則天手中獲賜"日本"國名之後,這個全面深度學習華夏文明的國家,一下就乖巧了929年。



當然,不知道是三次颱風成功抗擊蒙元僥倖所帶來的自信,還是太祖元章懶得去理這個"國狹民貧"的不征之國被誤以為了是「恐懼」,抑或是平民出生的豐臣秀吉得意於滅國68,統一日本那「曠世」的成就。





面積略小於中國雲南省的日本




總之,到1590年隨著豐臣秀吉基本完成對日本的統一後,這個默默學習了近一千年的「好學生」,又露出了自己獠牙的一面:





將天皇移居到北京,在其周邊設立10個皇室國家,將秀次

(豐城秀吉的外甥)

任命為唐土

(中國)

的關白,以北京為中心再建立100個國家,北方乃至中原由它負責。


而我

(豐臣秀吉)

則待北方安定下來之後,到寧波設立據點,為征服天竺

(印度)

、西亞乃至歐洲的西進戰爭做準備。




不過,最終結果我們也看到了,在4萬明軍的抗擊下,20萬日軍兩次侵朝都未能成功,最終在1598年隨著豐臣秀吉的病逝,日軍在拋屍6萬之後,暫時放棄了以朝鮮為跳板攻略亞歐大陸的野心!







為什麼說暫時?




因為就在「萬曆抗倭」之後289年的1887年,日本陸軍參謀本部便系統性的制定了旨在以武力攻取中國沿海地區為跳板,吞併中國以達到徹底征服的《征討清國策》。




而到了1927年,在明治維新後接連贏得甲午中日戰爭、日俄戰爭、第一次世界大戰的日本,更是系統性的將征服中國納為了國策!





惟欲征服支那,必先征服滿蒙。如欲征服世界,必先征服支那。




                                            -----《田中奏摺》




接著,便是九一八事變、七七事變...




我們可以看到,自公元607年至今以來,中日關係一直都呈現出一個死循環:

中國強,則日本臣服,中國弱,則日本必定窺探謀取中國!




並且我們還可以清晰的看到,這種窺探中國的野心隨著1279年崖山之變後開始被擺上檯面,到1644年甲申之變後,更是被日本上層看作了「理所應當」!




整整1411年,從妄圖分庭抗禮到野心取而代之,日本的「小中華」思想不同於朝鮮或者越南的止於口號,他們僅僅是萬人以上的大規模篡逆行為,至今就已經達到了5次。




連續、規模、有序而又不失靈活!




日本對中國的「窺視」,從推古天皇踏出「平權」第一步到白江口海戰失敗後迅速的朝政轉變,從千年蟄伏明末發難,再到清末民初兩度腰斬中國現代化進程。







毫不客氣的講,二戰日本的侵略步伐,簡直就是《田中奏摺》的忠實再現,而從《田中奏摺》中,我們又處處看到《征討清國策》所透露的毒辣野心,但是當我們驚悚於此的時候,又會發現這不過是428年前豐臣秀吉狂妄的重演,至於他們如此心慕中華甚至意圖取而代之的野心滋生於何時?




或許是白江口唐軍血刃下的刺激,或許在推古天皇的一紙「日出之君」上!




二戰時期,侵華日軍的軍用地圖對中國每個村莊甚至每口井的位置,都能做到真實反映,甚至在地圖中「水井」的旁邊,他們還會特意標註哪些適合人飲用,哪些只能牲畜飲用!




當年,細緻入微的日本軍用地圖是我軍最稀罕的戰利品,而一張小小地圖,透露出的又是什麼?是圖謀中國的野心!





日軍用上海沙川鎮地圖




並且我們可以肯定,這種野心直到戰後73年的今天,還在繼續!




2016年7月4日,一日籍男子以寫生為名,非法抵近中國雲南某軍事基地非法測繪被捕;


2017年9月18日,一日籍男子以旅遊垂釣為名,非法以瞭望器材竊取中國航母活動情況被捕;


2018年6月20日,兩日籍男子以公司名義,非法使用儀器測繪中國新疆阿克蘇地區被捕;




日本女子色誘我軍工企業高管、日本以救災為名深入我軍事基地、某×菱日企要求日籍高管主動接近中方「關鍵」人物....




僅僅是2015年以來,中國公開的間諜抓捕案例中,日本間諜就超過一半,高達15起,而在2016年法新社的保守估計中,如今活躍在中國的日本間諜,總數最少應為2萬人以上!




這些人想幹什麼?







在戎評看來,

今天中日之和平,不過只是歷史的"間歇"而已

,白江口海戰如此一邊倒的強勢痛打尚且沒有滅絕野心,而無論是二戰還是當下的中日實力對比,真的能讓他們如對待大唐一般,對我們俯首不敢仰視嗎?




答案當然是否定的,並且我們可以看到,這種對於戰爭的不加悔悟,並不僅僅只是存在於日本官方!




在日本整個社會的潛意識中,73年前的那場戰爭是正確的,至於所謂的反思,更多的還是日本為何戰敗?下次如何避免?以及宣揚日本在戰爭中所受到的慘痛傷害...




日本對於戰爭態度




不可否認,日本的「靖國神社」一定是中國人最厭惡的地方,沒有之一。




按照慣例,大約就在最近一兩天,日本的靖國神社又將迎來一撥祭拜潮!




這是日本國內的一個潛規則:




所謂的右翼,會在8月15日當天準點參拜靖國神社中包括14名二戰甲級戰犯以及2000名乙丙級戰犯在內的210萬二戰日軍牌位。




而作為普通的日本國民,則會大約推遲一周左右,在8月20日前後結隊參拜神社。







據不完全統計:2017年,日本國內對靖國神社的

參拜人數大致穩定為700萬

左右,而自2012年安倍晉三再任日本首相以來,參拜靖國神社的日本國民構成,呈現出逐年「年輕化」的趨勢!




值得注意的是

:這是一場日本國民完全自覺的行為!




日本國民為何熱衷於參拜?因為這裡面不僅僅只有供奉的「鬼牌」!




以靖國神社「游就館」為例:




去年8月,日本游就館為紀念「終戰日72周年」,舉辦了「

對祖國超越時空的思念—與軍人同行的軍屬們

」特別展。




在展覽中,日本二戰時期全力支持前線侵略的日本國民事迹不僅被大肆宣揚,在宣傳扉頁上,更是赫然出現宣揚侵略戰爭的字眼:





『軍屬』和『准軍屬』....同軍人一起為守護祖國而奉獻了寶貴的生命...為國提供後方支援而捐軀的英靈...從支那事變(註:即『侵華戰爭』)到大東亞戰爭(即『太平洋戰爭』)....請一定參觀此次展覽,軍民萬眾一心共赴國難...致以最崇高的敬意。」




這些所謂的「英靈」中,有少年從軍犧牲的女護士、有為「大東亞共榮圈」而獻身的女子挺身隊、更有19歲便戰死的女勤務官!




而在展覽的最末尾,則是一隻廣島少女的鞋,在注釋中還特別標明在原子彈的襲擊下,少女及其全家都慘遭遇難。




總體而言,這場

展覽的主旋律就是「忠誠、獻身以及凄美」。




至於犧牲的女護士其實是731部隊的惡魔、獻身的「女子挺身隊」是因為身染梅毒病逝、戰死的女勤務官是入侵中國廣東的先遣隊、廣島少女之所以挨炸是因為日本的侵略戰爭...







游就館不會講,日本人也不願想。




為什麼?因為

在他們的潛意識裡,日本是無罪的!




事實上,就在游就館一層的禮品部的書架上,印度法官帕爾的《日本無罪論》、日本作家林房雄的《大東亞戰爭肯定論》、以及《東京判決—辯護方資料》等各種為日本侵略戰爭翻案的書籍,就這樣光明正大的擺置售賣。




值得一提的是,無論是售賣的書籍還是外放的廣播,都只有「日本無罪論」一種聲音,而僅僅是

《日本無罪論》,去年靖國神社的游就館就售賣了13萬部!







直到73年後的今天,我們也可以很明顯的感覺到日本人對帕瓦爾這個當年在遠東軍事法庭11名主審法官中唯一一名堅持日本戰犯「全員無罪」印度人的崇敬。




他的銅像被日本人搬進了靖國神社供奉,而他當年的言論,更是成為了日本人駁斥國際社會責難的依據:





「侵略戰爭是一種國家行為,對其負責的應該是國家而不是個人。」




言外之意什麼意思?




東條英機等侵略政府成員已經為自己的愚蠢付出了代價,我們日本國民與你們一樣都是戰爭受害者,因此

不要再在我們耳邊要求道歉了,今天的日本人和日本政府,並沒有欠你們什麼...








不可否認,雖然戎評的這番話說的很露骨,但是今天大部分日本國民的態度撇開浮於表面的委婉和文字修飾後,基本上就是這個態度!




當然,這種完全扭曲戰爭責任的論調出現在日本人口中還並不可怕,最可怕的是相當一部分的中國人在所謂的「寬容」心態下,也對此表示了認同。




要求日本認罪被他們視為狹隘的民族主義;


對日本的原諒成為了「高尚理性」的象徵;


誰在今天還大呼「打倒日本帝國主義」,一定會被斥為粉紅、五毛、腦殘;




這些標籤為「新思維」的人,讀了兩本書,去了幾趟日本,就自詡為見多識廣,但是在所謂的「理性」下,卻

渾然不知自己已經掉進了「逆向種族主義」的卑賤!







他們眼中的日本,不過是以偏概全的日本


他們口中的日本,不過是自己想像修飾出來的日本


他們心中的日本,不過是在潛意識裡被刻意神化的日本




但是很不幸,恰恰這些人很大程度上還掌握了社會的優質資源,而在輿論陣線上,諸如《夏令營的較量》此類直接褒貶的腦殘文已不能迷惑大眾的時候,影視劇作中夾私帶貨又開始泛濫!




《×豹》里至死都感念中國兄弟情誼的日本軍官;


《×京、×京》里最後為日軍暴行而愧疚自殺的日本士兵;


《×行山上》里最後被逼自焚高呼日本必敗的日本士兵;




雖然,與一般抗日神劇相比,以上這些都可以堪稱是良心抗日劇,在主要劇情中他們激發了愛國主義情緒,從整體上來講是具有很好的愛國主義教育示範作用的。







但是,

藏在蛋糕中的毒藥才是最致命的,雖然戎評也不知道這顆毒藥到底是有意還是無意。




或許是為了藝術表現,或許是為了表明日本軍國主義不得人心,但是不可否認的是,看完這些「個別現象」之後,

「侵華日軍也有好人」的種子勢必會被種。




如此一來,「日本國民也是戰爭受害者」的論調,接受起來想必也是理所應當!




那麼他們是無辜的嗎?




在此,可以肯定的告訴大家,侵華日軍抑或是日本國民里,確實有被欺騙者、有反戰者、但是

他們中間卻沒有一個無辜者!




理論上講,每一個日本人身上都沾染著中國人的血跡,不僅過去如此,現在同樣如此!







《馬關條約》的2億3000萬兩白銀,為日本的教育及工業化進程提供了強力支持,日本人至今受益。




731部隊對中國的活體解剖資料,至今仍舊令日本人體解剖學領先國際40年,日本人至今受益。




至於侵華日軍從中國掠奪的天文數字的自然資源、文物典籍、人力資源、發展時間,統統都融入了今天的日本社會!





馬關賠款使用情況




三菱的壯大離不開對中國勞工的驅使、豐田的汽車裡摻雜著73年前掠奪自東北的鐵礦、而每一個日本人接受手術的經驗,都受益於731昏暗的實驗室、而作為地區競爭對手的中國至今的諸多發展不足,少不了戰爭拖累...




每一個猙獰砍殺中國人的日寇,是誰養育的?


每一發射向抗戰英烈的子彈,又是誰製造的?


每一份從中國掠奪的財富資源,最終又運向了哪裡?







戰爭,從來都是一個國家發動的全民行為!




每一個國民都自下而上的對戰爭進行支持,而每一份侵略成果,都必定會自上而下的進行分贓。




這是戰爭的本質,同樣也是不可擺脫的鐵律,所以,諸如「日本人也是戰爭受害者」的日本無罪論,可以休止。







因此在戎評看來,今天中國的對日政策可以是合作、但是唯獨不能妄談「友好」、更不能將「原諒」掛在口中!




向來政局動蕩的日本政府,唯獨安倍右翼政府穩如泰山!


日本民間調查中,91.4%的受訪日本人對中國表示厭惡!


日本青年群體中,認為中日之間將再度爆發摩擦的比率高達41.5%!




試問,這樣的日本如何讓我們去「友好」?


試問,和平年代的我們又憑什麼去替幾千萬死難冤魂妄談「原諒」?




有這樣一句話戎評很喜歡:

原諒他們是上帝的事,我們的任務只是送他們見上帝。

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