當前位置:
首頁 > 文史 > 門當與「戶對」,四合院大門上的物件兒,與婚嫁無關!

門當與「戶對」,四合院大門上的物件兒,與婚嫁無關!

原標題:門當與「戶對」,四合院大門上的物件兒,與婚嫁無關!


四合院是北京最著名、也是最具特色的傳統建築。住四合院有非常多的講究,不光體現在建築規制和格局上,還包括許多的附屬構件和裝飾用品。不說別的,光是四合院的大門,就有很多的說道兒,除了大門本身的樣式與規格之外,還有很多既有實用價值、又有裝飾作用的物件兒,像什麼門扇、門框、門檻、門簪、門當。門當是什麼?說白了就是門枕,放在四合院大門兩側,用以承託大門,一般為石制(也有木頭的)所以稱為門枕石。


起初門枕石只是實用,後來人們將它向外延伸了,門內部分繼續承託大門,門外部分加以雕刻用於裝飾,也就是我們常說的門墩兒。門墩兒誕生的具體時間,目前還無法確定。起碼來說,在漢代就有門枕石的出現。門墩兒也叫抱鼓石,有方、圓兩種造型,其形狀和雕刻都有講究:一般來說,圓形的為武官家庭使用,因為形狀像戰鼓,相傳古代將軍得勝歸來,常將戰鼓置於門前以示戰功,於是演變為抱鼓石;文官家庭用方形門墩兒,因為外形像書箱,取書香門第之意。



在等級森嚴的封建社會,抱鼓石可不是隨便什麼人都能用的,皇族或官府的門前用獅子;高級武官的門前用鼓形、上面有獅子的,低級武官門前用鼓形帶獸頭的;高級文官的門前用書箱形有獅子的,低級文官用箱形有雕飾的;富貴人家門前用箱形無雕飾的,對於普通民宅,則只能用木質方門墩或門枕石來代替了。抱鼓石上的雕刻一般都是吉祥圖案,如:麒麟卧松、犀牛望月、蝶入蘭山,五世同居(五個獅子)等,講究頗多。


由此可以看出,門當的樣式能夠代表院子主人的身份,於是不免聯想到一個成語「門當戶對」。近年來,不斷有人說門當戶對一詞來源於建築,還專門解釋了「門當」與「戶對」!門當就是前面咱們說的,沒有異議。而所謂的「戶對」,說成了嵌在大門上方的圓形、方形、或正六角形木頭,還說「戶對」的數量也代表了宅主的身份與地位:有兩個戶對的,對應的是五至七品官員;有四個戶對的,對應四品以上官員;至於十二個戶對的,則只能是親王以上的品級才能用。其實這種說法是錯誤的,大門上方鑲嵌的凸出來的木頭叫門簪,本來也是有實用價值的。它是用來鎖合中檻和連楹(安裝門扇上軸之用)的木構件,就像是一個大木銷釘,將相關構件連結到一起。



門簪有圓形、方形、菱形、六角形、八角形等形狀,因位於大門上方、且出頭,酷似古代婦女頭上的發簪而得名。這種舊時大門上的常見構件,到後來人們為了好看、多在大門上專門設置,只為裝飾,失去結構功用。門簪就是門簪,從沒在古籍資料中見過它有「戶對」這個稱謂。門簪有兩個的,也有四個的,多在正面雕刻花卉圖案、或刻字。兩枚門簪一般寫「吉祥」、「如意」,四枚的則多是「吉祥如意」、「福祿壽喜」、「吉星高照」之類。



門簪的數量與大門的樣式有關,等級較高的金柱大門、蠻子門均是四枚門簪,而等級較低的如意門則只有兩枚;與朝代也有關係,漢代已出現門簪,遼、宋遺物中,均為二枚,到了金、元時期多為四枚,與明、清相同。門簪還有一個作用,就是架門匾,您要說從大門的樣式和門匾上能看出主人身份,這還差不多,但是門簪的數量,恐怕區別不大。咱們來看幾張圖片對比一下就知道了:


這是剛才提到的如意門,門簪是兩個。



這是廣亮大門,舊社會能用廣亮大門的,得是具有相當品級的官宦之家,門簪是四個。


這是蠻子門,是商人富戶常用的宅門形式,門簪也是四個。



這是故宮的養心門,皇帝的家,門簪還是四個。


單從門簪的數量,您如何來分辨主人身份呢?所以說,中國人歷來講究的門當戶對,只是過去男女談婚論嫁時,出於對雙方門第、地位、財富等方面的考慮,看看雙方的出身是否匹配,如果說媒人給宰相家的小姐介紹個賣苦力的?不讓人打出去才怪!而在傳統的建築學上,從來沒有「門當戶對」一說。


既然說到了門當戶對,那咱們就多聊幾句,純屬個人觀點啊!這個成語出自元朝王實甫的《西廂記》,其中說到:「雖然不是門當戶對,也強如陷於賊中。」 明朝的《二刻拍案驚奇》中也提到過這個詞:「滿生與朱氏門當戶對,年貌相當,你敬我愛,如膠似漆。」門當說白了就是掙錢的門道相當,而戶對就是說兩家的背景、地位得對應的上。



其實古人說的「門當戶對」是有其合理性的,婚姻絕不是兩個人的事兒,而是兩個家庭、甚至兩個家族的融合,特別是在過去,這裡面還摻雜著很多的利益關係,兩家的聯姻有可能是政治上的互利,也有可能是經濟上的合作。所以不光中國人講門當戶對,其實外國人也講。即使放在今天也是一個道理。家庭的文化背景和生活方式,是一個家族長期沿襲或演化而來的,人的成長離不開家庭環境的熏陶,短時間的環境變化不會使人輕易發生本質的改變。



如果兩個人有相似的文化背景、相近的生活習慣,以及相契合的人生觀、世界觀和價值觀,那麼兩人生活在一起,才會有更多的共同語言和更多的快樂,婚姻也才能夠持久。如果說背景、財富、地位、文化等方面差異過大,很可能造成兩個人的三觀不合,即使是建立在真愛基礎上的婚姻,在日後長期的共同生活中,也難免暴露出這樣那樣的問題,造成不可挽回的結局。


註:插圖及封面圖片均來源於網路,如有侵權請聯繫作者刪除!

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 老北京四九城 的精彩文章:

東直門上的大腳印
老北京傳說——九門八點一口鐘

TAG:老北京四九城 |