中國古代建築微觀察
小課堂
8月小課堂由園林二所樊吉松主講：中國古代建築微觀察
當代意義上的中國古建築以木材、磚瓦為主要建築材料，以木構架結構為主要的結構方式。此結構方式，由立柱、橫樑、順檁等主要構件建造而成，各個構件之間的結點以榫卯相吻合，構成富有彈性的框架。
而中國古代建築的發展經歷過幾千至上萬年的演變而來才有了今天概念中的中國古代建築，其中主要分為以下幾個重點時期：
? 原始社會時期（萌芽期）
▲ 西安半坡村方形住房 ▲ 長江流域干闌式建築
? 奴隸社會時期（草創期）
▲ 河南偃師二里頭商代宮殿復原
? 戰國-秦漢時期（古風期）
▲抬梁式▲穿斗式▲ 井乾式
▲ 漢代建築形象
? 魏晉-南北朝時期（過渡期）
▲ 佛教建築進入中國並發生中國化
? 隋唐-五代時期（高峰期）
▲ 唐大明宮含元殿復原圖
▲ 隋唐時期的佛塔繼續興建
? 宋、遼、金時期（守成期）
▲ 山西應縣木塔
? 元、明、清時期（衰落期）
▲ 瀋陽清故宮崇政殿
木結構經典建築
中國第一木塔：佛宮寺-釋迦塔
釋迦塔位於中國山西省朔州市應縣的佛宮寺中，俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年）增修完畢，是中國現存最高最古的一座木構塔式建築。
塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結構、無釘無鉚。塔內供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。
40餘次地震、200餘次槍擊炮轟、無數次電閃雷擊、強震不倒、炮擊不毀、雷擊不焚堪稱「中國第一木塔」。
對於這樣一項古代的超級工程歷史沒有留下太多信息，我們甚至不知道設計者是誰？建造者又是誰？但木塔精妙絕倫的構造顯示，他們一定是當時最優秀的建築匠師。
首先，匠師們用石料砌成巨厚的塔基僅深入地下部分就達2米總厚度更是超過6.4米相當於3~4個人的身高。
塔基的地上部分分為上下兩層,上層為八邊形、下層為正方形對應「天圓地方」，四面再各伸出月台,形成一個穩定的大十字結構。
塔基表面預留若干柱礎用於承接木柱。
緊接著56根木柱分為三圈被放置在柱礎之上， 形成一張八角形的柱網。
內圈柱子最高可達9米，外圈柱子8.7米，外檐柱子4.2米。
柱與柱之間再通過「枋」「梁」橫向互連從建築正上方俯視。它們共同構成了一個「筒體」，大大提高了建築的穩定性。
之外柱網外圍還砌以2米厚的土牆土牆將木柱緊緊包裹使之更加堅固。
應縣木塔共使用斗栱54種，480朵，為中國現存古建築之最，堪稱「斗栱博物館」，當大風、地震來臨時，斗栱就像一個可松可緊的彈簧，可以吸收動能保護主體結構不受侵害。
從下向上仰望一朵朵斗栱宛如一簇簇盛開的蓮花在塔身上熠熠生輝，古人稱之為「百尺蓮開」。
至此應縣木塔的第一層便修建完,第一層之上是一種由支撐木構成的環狀結構。
暗層：該結構被屋檐遮擋從外部無法看出。
暗層之上再鋪設梁、柱、枋以及斗栱是為明層,暗層明層結合這便是應縣木塔的第二層，之後各層亦按此方式複製疊加最終形成了五明四暗的塔身。
四個暗層的作用也就此顯現，它們有如四道金箍，可以有效約束塔身，防止位移變形。
最後一個八角形的塔頂覆蓋其上，各種宗教法器從下至上依次排列，中間由鐵剎串聯，每當電閃雷鳴時鐵剎充當起避雷針，四周八條鐵鏈成了引雷的引下線，庇佑木塔安然度過轟雷掣電。
分別代表顯宗和密宗的26尊佛像，被安放於塔內從第一層高約10米的釋迦牟尼佛到第五層的毗盧遮那佛，禮佛者從一層的顯宗逐層拜到五層的密宗，完成顯密圓通（指佛教顯密教法圓融通徹，是真正微妙的要旨）。
今天的應縣木塔：雖然仍舊保持著良好的外觀，但畢竟年代久遠風雨侵蝕、木材老化、人為損壞，各層出現不同程度的傾斜。
現代著名木結構建築
斯闊米斯（Squamish）探險中心
在加拿大西海岸的斯闊米斯，斯闊米斯探險中心是最引人注目的建築之一，這是一棟由玻璃和木材建造的建築
檮原木橋博物館
檮原木橋博物館位於日本高知縣，設計方案將日本的傳統美學與當代建築語彙互相緊密結合起來，不僅建築本身景觀性很強，還讓建築與周邊自然景觀和諧共處。這是建築與景觀結合的很好範例。
▲斯闊米斯探險中心
▲檮原木橋博物館
文案及圖片來自於互聯網
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