「我」在古代不是「我」，「我」是一種兵器

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不知各位有沒有想過這樣一個問題：「我」與「伐」、「戰」、「戟」、「戣」這些打打殺殺的字長得很像，它們之間，曾經是否有過什麼樣的聯繫？

其實，漢字中凡帶「戈」字旁之字，均與兵、殺、戰事相關。

「我」也不例外。

《說文解字》曰：「我，施身自衛也，從戈從手」。

「施身自衛」是「用來保護自己」的意思。

那「從戈從手」作何解釋？

給各位看兩張圖就明白了

這是一件1975年從陝西扶風伯氡墓出土的一件青銅鑄「我」兵器，現藏於陝西寶雞博物館

刃作三波曲齒狀，犀利，背平直有一凹槽，背上附有兩橢圓形銎，銎上有對穿用以固定木秘。該器長28厘米，寬8.5厘米，重220克。怎麼看都像是《西遊記》里二師兄使用的鐵筢子，只是沒那麼密集罷了。

北京故宮博物院還藏有一件鏤空銅「我」，長29厘米，寬14厘米。

拿著這兩件叫做「我」的兵器，對照一下甲骨文

可以發現，在遠古時期，「我」在那時，正是被繪製成以上圖片中兵器的模樣。

原來，最初的「我」真的是一種兵器！

從甲骨文發明到現在，數千年過去了，知道「我」還是一種兵器的人已經寥寥無幾了。

河南葉縣春秋墓中的兩件同樣帶有三個波狀突齒的兵器

「我」在古代應當是「橫殺武器」或「鋸殺武器」，是專對付列陣敵軍和戰車戰馬的折殺性武器。

它的作用，應當和鋸子一樣是鋸，而不是「砍殺」或「用力挖」。

美國Freer Sackler 博物館藏有一件類似上述「我」的兵器

它前端有三個鋸齒形的鈍尖，是這一武器發揮作用的關鍵部位——鋸鋒，即鋸齒。

基部有兩個銎孔，在銎孔上裝上把柄，在把柄上繫上繩索，左面的往左拉，右面的向右拉，使鋸片來回作水平運動。

那麼，當古代「我」是一種兵器的時候，那時的人如何稱呼自己呢？

他們所使用的第一人稱代詞是「朕」、「寡人」、「不才」、「不佞」、「小人」、「賤民」以及「余」、「吾」等等。

那時候「朕」、「寡人」都不是君主或皇帝的專用詞，中國歷史上第一本綜合性辭書《爾雅釋詁》中就有解釋，指：「朕，身也。」

秦始皇統一天下後，才規定「朕」只能是天子自稱。

至於「寡人」在春秋戰國時期更是大眾用詞，古代詩歌集《詩經邶風》中就有「先君之恩，以勖寡人」等等。

而「寡人」到了唐代，才成了皇帝的專稱。

至於「我」作為第一人稱代詞用，出現時間也很早，最早見於殷商時代的甲骨文，當時的「我」作為代詞用，指的是「我們」。

「我」作為武器，容易激起大家的鬥志，所謂「枕戈待旦」，大丈夫當「能執干戈以衛社稷」。因此將士們常取戈自持，凡持戈之人，皆歸屬我方，「我」便引申出表示自我的意思，從那時起沿用至今，再也沒有變動過「我」的意思。

人們在發言的時候，往往會說「我想」、「我認為」、「我以為」。

在生活中，更是經常聽人說：這個是我的、那個是我的，我的房子、我的車子、我的財產…… 這說明很多人非常在意自己，甚至說，非常自我。

人要獨立思考，要有自己的觀點、態度、主見， 人云亦云、盲目從眾必然不好。

反過來，人過分自我，做人往往會自以為是、自私自利，做事往往會損人利己。

要做到自我保護，又不至於傷害他人，請記得《論語·子罕》中的那句話：毋意，毋必，毋固，毋我。

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