明·宣德青花魚藻紋十棱菱口大碗

魚藻紋雖屬常見中國瓷器飾樣，北宋末年，宮廷畫師劉寀擅畫魚，或因此造就宋代以來繪魚藻圖之風，自此以魚為題之水墨作品開始流行。當中傳為劉寀筆下者，又以聖路易斯藝術博物館藏《落花游魚圖》最負盛名。魚居水中，不便微察細觀，因此畫魚又較其他禽鳥寫生更艱。憑空想像卻能捕捉箇中神髓，畫得游魚自得，難能可貴。

據悉，傳世繪相同魚藻紋宣德碗，只有台北故宮博物院藏的兩件可與其相比較，然尺寸皆較小。此宣窯大碗，早於1963年在東京國立博物館公開展出，著錄甚豐。之後約有五十年沒有在市場露過面。

道家經典《莊子》中，有載莊周與儒者惠子就「魚之樂」的機智對辯，膾炙人口。莊子見魚悠遊水中，稱魚之樂，惠子反問「子非魚，安知魚之樂？」反覆答辯後，以莊子智答「子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我，我知之豪上也」作結。

此後「魚之樂」一詞，成為無拘逍遙的象徵，長久以來對中國文人而言，別具意涵，既是仕宦遙不可及的幻夢，也是隱士看破塵世的人生。儘管宣宗並沒以道學自居，明初道學盛行，藩王崇道，惹來非議，朝臣數度奏疏，求禁道觀興造。

四魚兩兩相對，一面畫鯉，一面繪鱖，各迎一魴，品種稍異。如此碗上所繪，魴魚成年後頭上多有隆起肉瘤。此四魚種，自古為中國羹食，鯉、鱖較多見於瓷器紋飾，繪魴魚者卻罕。芙蓉綻放、蓓蕾羞含、蓮房盈積、枝葉延展，或開或合，或嫩或枯，聚蓄成叢，三大兩小，並綴曲藻纖長、浮萍繾綣、落紅寥寂，間飾游魚之中，意雅趣真。落花，或暗與宋代魚樂相呼應。劉寀筆下，花壓枝頭，游魚嬉逐落紅朵朵。此碗深壁菱口，巧作十棱，峰嶺流麗利落，器足隨形起伏，猶如柔波微浪，生意更是盎然。

藝匠絕技巧工，擅用鈷青濃淡分五色，層次豐富多變。靛藍畫骨，淺青敷色，盡寫游魚研姿。至於蓮葉，則以針剔鈷藍，露纖白脈絡，大葉曲沿上更綴苔點，巧匠或蓄意增其窯燒黑疵，營造盛極將枯、夏盡臨秋之勢。

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