紅學大師周汝昌與「恩師」胡適的紅學軼事

文/麗華心語

周汝昌是天津走出的紅學大師，出生於位居七十二沽前列的津南名鎮鹹水沽。今年又恰逢紅學大師誕辰100周年。作為天津紅學研究會的人，有機會參加一些講座和紀念活動。如《紅樓夢群芳圖》郵資明信片首發活動，得到電視連續劇《紅樓夢》中賈寶玉的飾演者歐陽奮強先生簽字。這兩年我從對文史轉向《紅樓夢》的研究，首先要感謝一個人，那就是紅學大師周汝昌先生。其實，就是周汝昌著《紅樓別樣紅》。也正是這部書，為我打開了解讀紅樓的一扇門。所以這兩年，我堅持邊學邊寫紅樓解讀文章。

周汝昌先生他的大半生，都獻給了紅學，都獻給了他摯愛的紅樓夢，65年蓋了一所樓。提到紅學有一個人繞不過去，那就是胡適先生。

周汝昌與胡適的關係，可以說也就是近百年紅學發展史諸種紛紜糾纏的一個縮影。胡適於1921年發表《〈紅樓夢〉考證》，取代蔡元培為代表的「索隱派」舊紅學而創立「自傳說」新紅學，胡適也橫空出世，成為一代紅學宗師。但在此後30餘年，自俞平伯1923年發表《〈紅樓夢〉辨》之後，新紅學實際上有些陷於停滯，並沒有太多新的進展。索隱派的著作又出了兩三種，其實仍然佔領著紅學的少半壁江山。

這一局面從根本上改觀，在於一件事情，即周汝昌受胡適的鼓勵和影響，寫出了《紅樓夢新證》。

40年代，周汝昌因與胡適先生交往而開始走上研紅之路。這之後他出版了數十部紅學著作，基本上都是墾荒發礦，開山伐路，四無倚傍之作。其中《紅樓夢新證》的影響最大。周汝昌先生是《紅樓夢》研究的集大成者，是繼胡適先生之後，新中國研究《紅樓夢》的第一人。他先後出版了其後的《曹雪芹小傳》《紅樓夢與中華文化》《紅樓藝術》《紅樓夢的真故事》《石頭記會真》等十幾部紅學專著，都展示了紅學領域的每一個層面的巨大涵容量，取得了創造性的成果。

周汝昌考入燕京大學後，與諸多名家顧隨、張伯駒、錢鍾書等都有唱和，其詩詞功底頗得各位先生賞識。錢鍾書曾回信於周汝昌：得一英才如此，北來不為虛矣，並另有回信贊其押韻」如土委地。

周汝昌少年時就常聽母親講《紅樓夢》的故事，後來又從母親手裡看到古本《石頭記》。然而促其真正步入「研紅」之路的一個重要因素，當數胡適先生的影響。

1947年，時在燕京大學讀書的周汝昌收到一直進行《紅樓夢》版本研究的四兄周祜昌自天津寄來的一函，說他新近看到亞東版《紅樓夢》卷首有胡適之的一篇考證文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，他囑去燕大圖書館周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書館，在敦敏詩集中發現了那首《詠芹詩》，周汝昌將這一發現撰寫成文，並在《天津民國日報》副刊發表。看到文章的胡適之當即複信周汝昌，自此胡、周書信往來切磋討論《紅樓夢》，成為現代紅學史上的一段佳話。據周汝昌回憶，圍繞《紅樓夢》胡適先生曾給他7封書信，除1封遺失外，另外6封均已公之於眾。

1948年夏初，正在撰寫《紅樓夢新證》的周汝昌帶著討教《甲戌本石頭記》的疑問，應胡適先生之邀從西郊學校進城，拜訪胡適先生。讓周汝昌意外的是，胡適先生居然慷慨地將珍貴的孤本《甲戌本石頭記》借與他拿走細看，後又托時在燕大授課的小說專家孫楷第將自己珍藏的《四松堂集》乾隆抄本和有正書局石印大字戚序本拿給他研究。對此，周汝昌曾不止一次感嘆道：胡先生能平等對他，還對他愛護有加，其人品和學問少有人比。

麗華心語認為：周汝昌對於紅學的研究與貢獻是無人企及的，周汝昌一生致力於紅學研究，其研究方法師承於胡適，但又獨樹一幟。周汝昌重點考證了曹雪芹的身世與家世，並且仔細研究了大量清宮檔案之後，得出了《紅樓夢》是自傳體小說的觀點。並且通過對前八十回的仔細研讀結合曹家史實，經過嚴密思考和邏輯推理，為人們揭開了隱藏在書中的深刻藝術內涵，偉大的詮釋了《紅樓夢》這部小說的藝術成就。其研究觀點為廣大紅學研究者和人民群眾所接受。

一般讀者以為，曹雪芹生前只留下了《紅樓夢》前八十回。而周汝昌等學者認為，曹雪芹是寫完了《紅樓夢》的，只是八十回後的文稿因故迷失了。周汝昌根據脂硯齋批語提供的線索，闡述了他對《紅樓夢》八十回後內容的研究成果，展現了一個完整的真本《紅樓夢》。

以此文紀念紅學大師周汝昌先生誕辰100周年！

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