一個目睹清朝罪犯被砍頭的老外：圍觀的人竟發出驚呼聲，讓人詫異

原標題：一個目睹清朝罪犯被砍頭的老外：圍觀的人竟發出驚呼聲，讓人詫異

我們知道，清朝作為中國最後一個封建王朝，它在後期的表現是糟糕的，因為長期的閉關鎖國，導致兩千多年來都處於世界國家前列的中國淪落到被「群毆」的地步。而清朝政府在多次戰爭中是輸人，輸地，輸面子，甚至輸掉了清朝的尊嚴。

作威作福的列強士兵

因為閉關鎖國，加上清朝皇帝所採取的愚民政策，導致清朝百姓在看到外國人的科技產品時，一度以為是鬼怪之物。甚至在第一次鴉片戰爭時期，連清朝的士兵都用黑狗血去潑英國的槍炮和船艦。

不過因為清朝最後終究還是打不過英國，所以就被迫開放了通商口岸。於是，當時就有許多英國的商人來到中國做生意，也有許多英國的基督教傳教士來到中國進行傳教。他們有的人會將自己在中國的所見所聞進行系統地整理，最後還將其編纂成書。

傳教士形象

在清朝末年時期，有一位名字叫威爾士的傳教士來到中國，他就叫自己的所見所聞寫成了一本書，這本書被翻譯成為《龍旗下的臣民》，裡面就有許多關於清朝國民生活情況的介紹，有的還是他自己親自經歷過的，其中，最讓他印象深刻的，就是一次清朝犯人被砍頭的事件。

眾所周知的是，砍頭是我們國家古代歷史上一種震懾力很強的死刑，在眾目睽睽之下，官員宣讀犯人的罪狀，最後在眾人面前將犯人處死，給那些心裡有犯罪想法的人，進行最直接的心理暗示。

因此，直到清朝末年，當眾斬首依然是存在，恰巧的是，這名叫威爾士的英國傳教士，在廣州就親眼目睹了。在書中寫到，當周圍百姓知道有犯人要被砍頭的時候，全部像聚會一樣早早地就等在刑場，彷彿在等待一場視覺盛宴。

在書中有一個諷刺清朝貪污腐敗的細節，說是在刑場外有一個巨大的木門，上面寫著拒絕閑雜人等入內，外面還有士兵把守，但是只要你肯給錢，士兵會直接給你開門，讓你進去，還會在門外進行把守。

清朝劊子手的形象

和大家想像的不同的是，這位英國人在這次目睹犯人被砍頭時，負責砍人的劊子手，其實並非是專職干劊子手的，而是請來的一個臨時工。

斬首最高潮的部分，其實分為兩個部分，第一個部分是犯人進入刑場，第二個就是犯人被劊子手斬首時。

第一個部分書中是這樣描述的，當犯人入場的時候，看熱鬧的百姓竟然蜂擁而至，士兵都擋不住，只能是將人群逐漸疏散，這才能夠將犯人順利押送到刑場，期間人群發出的聲音，讓人甚是覺得這像是一場歡樂的聚會，而這次被斬首的犯人，共有15個。

圍觀的人群

第二部分發生的時候，這本書的作者離犯人的臉不過幾米遠，圍觀群眾更是將場地圍得個水泄不通，人頭攢動，甚至顯得有些迫不及待。當犯人挨個排列好以後，就開始行刑了。

行刑的方式也不是像大家在電視劇中所看到的那樣一次就全部斬首，這次行刑是一個一個來的。而當第一個犯人被斬首時，其他犯人和圍觀百姓的反應很有特點。

書中寫道，當第一個犯人身首分離之時，其他犯人伸長了脖子，彷彿用不可思議的眼神看著那個死去的犯人，而圍觀群眾竟然異口同聲地發出了一個歡呼的聲音，伴隨著每一次行刑，周圍群眾就會發出一聲歡呼。

讓作者很意外的是，這些犯人是麻木的，周圍的圍觀群眾同樣是麻木的，儘管刑場上的人是將死之人，但是他們見到同伴被砍頭的時候，竟然表現出了和下面的人相似的神情。

麻木的神情

期間，劊子手甚至因為刀砍鈍了，還換了一把刀來砍。而圍觀群眾因為目睹一次又一次的殺戮，反而在心理上表現出了巨大的滿足，這種滿足，在犯人全部被殺死之後，卻立馬煙消雲散了。

而後這位英國人，對眼前發生的場景，感覺到非常地詫異，但他還是進行了記錄，並且在後面還將劊子手的刀以比較低廉的價格買回去了。

當他記錄完這件事之後，在書本後留下了一段話，裡面的內容讓人很不舒服，他說讀者在讀完這本書之後，不要相信關於中國文明已經進步的事。

而其實，這種刑場上的歡呼，不是什麼特例，古代的斬首刑場，都有這麼些人，比如大家在歷史書就能讀到的戊戌六君子，他們希望通過戊戌變法來強大清朝，結果失敗之後被斬首，同樣面對的是這種人群的歡呼聲。

在外國的歷史中，當犯人被送上斷頭台或者是絞刑架上的時候，也不乏有歡呼聲。

從整個人類歷史來看，我們無疑是從野蠻走向文明的，但有的時候，人們的野蠻甚至可以說是麻木的一面。卻依然是存在的。但隨著文明的進步，有一天，也許這種黑色幽默式的場景，就會消失。

路易十六將上斷頭台

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