同樣是追星，追C羅和追鹿晗哪個更高級？

哲理 08-29

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老青年

本文作者：林品

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「A和B哪個更高級？」這是我們經常會遭遇的一種問題。它以五花八門的形式，出現在線上線下的交流之中。

作為一名「足籃雙修」的球迷，我在體育社區最常遇見的一類話題，就是「一較高下」：

比較C羅與梅西，比較詹姆斯與科比，比較皇馬與巴薩，比較湖人與凱爾特人……

不過，一旦話題涉及某些廣受「飯圈粉絲」追捧的娛樂明星，各路平時爭得不可開交的球迷，往往就會暫時擱置爭議，達成統一戰線。

例如，在新聞《Skr Skr！吳亦凡和梅西C羅被提名為2018世界百大帥哥候選》的評論區，我們就可以看到這樣的熱評：

面對那些試圖「控評」甚至「舉報」的飯圈粉絲，這群「敢同迷妹爭高下，不向愛豆讓寸分」的球迷，還會將統一戰線的戰鬥方式由冷嘲熱諷的「集體diss」升級成群情激憤的「網路掐架」。

從當年「帝吧出征，寸草不生」的「爆吧」作戰，到最近虎撲網友與吳亦凡粉絲展開的「網路撕逼界的赤壁之戰」，這種事例可謂不勝枚舉。

這些撕斗很容易讓人形成這樣的觀感：球迷圈與飯圈是彼此對立的

。平日里，其中一方「圈地自嗨」，另一方則「圈地自萌」；而一旦某根導火索被點燃，他們便會調用那些暢行於自身圈子的「撕逼」話術與「鄙視鏈」邏輯，在貶損對方的同時獲取心理上的優越感，彷彿自己的追星行為比對方的更為「高級」。

然而，我在今年夏天的一段追星經歷，卻促使我重新反思這種「一較高下」的思維慣性，或者說，它促使我提出這樣的問題：

這兩種粉絲群體真的是截然對立的嗎？這兩種追星行為真的有哪種更為「高級」嗎？

我在這裡想把這段有趣的經歷分享給你們，不知你們是否也會產生同樣的感受。反正我有一位混飯圈的朋友在聽完之後，對我作出了這樣的評價——

「你這是用追鹿晗的方式追了一次C羅！」

到這裡，大家應該都能看出我的「粉籍」了。沒錯，我是C羅的球迷。

C羅無疑是今年夏天最惹人眼球的一位體壇明星。他先是在歐冠賽場力助皇馬完成三連冠偉業，接著在世界盃賽場上演驚世駭俗的帽子戲法，隨即又製造了一樁震動足壇的轉會風波。借用李宇春在《創造101》總決賽上的說法：「今年夏天最火的，一個是C羅，一個是C位。」

今年7月，C羅從皇馬轉會至尤文圖斯。

而在C羅與皇馬不歡而散之後，身為「C羅人粉」的我也經歷了一番「偶像單飛，團粉脫飯」的痛苦心路。

幸好我很快就找到了新組織，加入了從皇馬北京球迷協會獨立出來（同時又和「皇馬北協」保持合作關係）的C羅北京後援會，並且在「C羅中國行」期間，報名參加了後援會組織的一項應援活動。

可我完全沒有料想到，當我興緻勃勃地進入應援活動的微信群時，我會在群公告里看到這樣一條指令：請學唱歌曲《追光者》，活動上要集體合唱。

唱歌其實沒什麼，作為一名「身經百戰」的資深球迷，歐洲哪家豪門的隊歌我沒哼過？但讓我倍感意外的是，由我們的會長小姐姐選定的這首應援歌曲，卻並不是任何意義上的球迷歌曲！

對於包括我在內的許多男球迷來說，這首歌實在是太陌生了，即使單曲循環了一晚上，自以為已經駕輕就熟，但真等我們到了現場，看著女粉小姐姐們宛如演唱會應援一般的專業表現，卻還是禁不住感到羞澀了起來……開口還沒唱幾句，我就不由得與身邊同樣面露迷茫的紅衣小哥四目相望，互贈了一個尷尬而又不失禮貌的微笑……

但必須指出的是，相比起那些俱樂部隊歌，這首朗朗上口的《追光者》，確實更適合在轉會風波塵囂未盡的情境中演唱。那深情款款的告白歌詞，也的確能夠抒發我們這些「C羅人粉」的心情。

更重要的是，由會長小姐姐策劃的一系列應援行動，包括合唱應援歌曲、展示特製TIFO等等，不僅讓現場觀眾與在場媒體為之矚目，而且還成功地贏得了C羅的關注與互動。

不過，直到我將這段經歷分享給那位飯圈朋友，孤陋寡聞的我才終於得知，這首《追光者》原來是飯圈的「應援金曲」，各家粉圈都流傳著以它為BGM的飯制視頻。

也就是說，我們的

會長小姐姐不僅沿承了皇馬北協的組織經驗，而且還將飯圈的應援經驗引入了球迷活動。

更有趣的是，就在「C羅中國行」結束之後不久，我又在微信群里收到了這樣的信息：

這裡的超鏈接通向的是國際足聯官網的「年度最佳球員」投票頁面，但這條信息的措辭方式卻明顯是借鑒自飯圈的「打榜」文化。

甚至還有網友在微博上直接挪用王菊粉絲創造出的拉票句式，號召鹿晗的粉絲來為鹿晗的偶像打榜投票。而這種拉票策略也確實獲得了「粉頭級」應援博主「@鹿透社」的轉發支持，數量可觀的鹿飯隨之響應號召，加入到為C羅投票的行動之中。

雖然稍感「違和」，但為了幫助自己的偶像獲得更多選票，為了讓自己能有更大的希望見證偶像的榮耀時刻，我還是將那條拉票信息轉發給了多位平時並不怎麼看球的私人好友。

這樣的親身見聞讓我意識到，我們其實不應簡單地套用二元對立的框架，來理解球迷圈與飯圈的關係。

二者之間既存在隔膜，又存在互滲，需要我們予以更為細緻的辨析。

對我來說，與其執著地在「球迷-球星」與「迷妹（弟）-愛豆」之間分個高下，不如將這二者視作——

「粉絲-偶像」關係的兩種模式

必須承認，這兩種關係模式有著不同的心理機制與媒介成因，這也造成了彼此差異的行事套路與思維習慣。當這種差異被不同圈子之間的信息壁壘或文化隔膜放大時，

處在其中一種關係模式當中的粉絲，就容易習慣性地依據一套自己長期浸淫其間的評價標準，來論證自身與異類的高下之分。

圍繞心理機制的問題，粉絲文化研究界流傳著這樣一個比喻：粉絲就像迷戀「鏡像」一樣，迷戀著自己的偶像。

這裡所說的「鏡像」，作為一個心理學概念，指的是一種理想化的自我形象。也就是說，偶像會讓粉絲感到，他與自己彷彿有著些許相似，但與此同時，他又是一個更優秀、更美好的形象。這種形象的存在，讓粉絲得以展開某種帶有自戀性質的慾望投射，並從偶像的成就中獲得「躬逢其盛，與有榮焉」的心理滿足。

而球迷-球星的關係，常常被研究者視作這種「鏡戀」的典型代表。

同樣是從偏遠的小鎮前往大都市闖蕩，同樣曾因難改的鄉音與「土氣」的著裝而遭到嘲笑， C羅就像是從燃系漫畫穿越而來的完美男主，替我實現了最狂野也最熱血的青春夢想。

就像NBA傳奇球星納什所言，當你喜歡某位球星時，你所喜歡的其實是另一個自己

，或者說，是一個與自己彷彿性情相通而在特定領域又更為出色、更為成功的人物。

引自懂球帝網友「採藥雨霽喜虹見」翻譯的《納什：為什麼我要說C羅是足壇的邁克爾-喬丹》

然而，上述這套理論卻未必適用於解釋飯圈的情感。

如果我們依然要沿用「鏡戀」這個比喻，那麼，這裡的鏡子也難稱「自戀之鏡」。打一個不恰當的比方，對於「飯圈迷妹」來說，滿載著「愛豆」形象的數碼界面，更像是某種「風月寶鑒」。

從「女友粉」、「男友粉」、「姐姐粉」、「妹妹粉」這些流行稱呼就可以看出，在飯圈中形成的這種粉絲-偶像關係，與其說是一種自戀性的認同，不如說是一種想像性的親密關係。

對於飯圈粉絲來說，「愛豆」就像是存在於媒體系統之中的「雲男友/女友/哥哥/弟弟/姐姐/妹妹……」（動圖來自@胡椒粉山支）

這種親密關係的成功構建，來自於偶像與粉絲雙方的共同努力。

就偶像一方而言，我們首先需要明確的一點是，在中日韓娛樂工業的語境中，「愛豆」意味著一種有別於專業演員/歌手/舞者的特定職業。

引自《破壁書：網路文化關鍵詞》

「愛豆」雖然在歌舞、表演等領域都會有所涉獵，但他們又具有一個突出的區別性特徵：他們會在演唱會、見面會、綜藝節目、社交媒體等場合，主動地回應粉絲關於親密關係的想像；他們會面對媒體的攝像機鏡頭、粉絲的飯拍鏡頭或個人的自拍鏡頭，嫻熟地發送出一系列被稱作「粉絲福利」的影像素材，以便粉絲能夠運用這些素材展開腦補與再創作，從而進入到一段想像性的親密關係當中。