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凈宗三祖承遠大師圓寂日,結緣《凈土聖賢錄白話》

唐三祖南嶽般舟承遠大師讚頌

羸形垢面,侍彌陀傍。

法照神遊得觀光,佛示其名坊。

往嗣門牆,心法永傳揚。

般舟苦行世難堪,絕糧泥土作所餐。

常將經要佛名號,遍書塗巷岩石間。

念佛佛教特別法,來學以此令心安。

天子聞名南向禮,故得道風四海傳。

——印光法師

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承遠大師的一生

承遠大師(公元712— 802 年),四川綿竹縣人。開始學道於成都唐公,二十四歲時,離開四川到荊州玉泉寺,依惠真剃度學道。後遵師命去南嶽衡山(湖南省衡山縣西南),從通相律師受具足戒,更於其座下學經、律。聞慧日法師離京至廣州,大師前往謁見,恭敬求法。慧日法師教示不可超然獨善,應依《無量壽經》修念佛三昧,以救濟群生。大師從此頓息諸緣,專修凈土。天寶元年(公元742 年)歸衡山,于山之西南建立精舍,號彌陀台,僅安置經像。大師精苦修道,有人供養食物則吃,無人供養則食野果花草。衣著唯求禦寒蔽體而已。慕名來求道的人,常見一人身形羸弱,塵垢滿面,負薪擔水,都以為是大師的侍者而輕慢之,及打聽方知那正是大師。由於大師萬緣放下,精進念佛,於是發得念佛三昧,常感聖境現前。

當時,法照大師在廬山修禪定。一日入定,往極樂世界,見一襤褸僧人侍立在佛側,詢知是南嶽的承遠大師。出定後,法照大師即往衡山面謁,悲喜流涕而受其教,轉修凈土。遠近道俗亦聞其德業,前來親近乞教。大眾負布帛,斬木壘石,搭棚居住,並發心施金營造殿宇。大師既不拒絕,也不營求。殿寺蓋成,題名彌陀寺。營造殿宇的結餘,都布施給飢餓病苦者。

大師教化眾生,善立中道,隨機設教。為了使眾生早證道果,大師殷殷開示念佛法門,並將經教法語,彌陀名號,書寫在大街小巷,鐫刻在山岩溪谷,苦口婆心地勸勉眾生念佛求生凈土。從化者甚眾,前後受法弟子千有餘人。後來,代宗皇帝奉法照大師為國師,聞法照大師言其師有至德,便也推尊承遠大師,頂禮有加,賜大師所住持的寺廟為般舟道場。

承遠大師於唐貞元十八年(公元802 年)七月十九日告別諸弟子,安詳示寂於彌陀寺,享年九十一歲。呂溫之《南嶽大師遠公塔銘記並序》 (《呂衡州文集》第六),柳子厚之《南嶽彌陀和尚碑》(《柳河東文集》第六),均記傳大師的德行。

思想

承遠大師一生投注念佛實踐,不圖著作,未見大師有何著作傳世,故大師凈土思想亦無從考究。然從承遠大師修道經歷來看,似服膺慈愍三藏的教旨,堅持戒行,專修般舟三昧,以此自利利他,成就一代祖師的特有風範。

此次,為紀念凈宗三祖承遠大師圓寂日,弘化社公益贈送《凈土聖賢錄白話》

編輯推薦

《凈土聖賢錄》,歷載諸菩薩祖師居士婦女,及惡人畜生往生事迹。讀之則知歷代禪教律諸四眾求生凈土,如群星之拱北,眾水之朝東。(與大興善寺體安和尚書)

現今法弱魔強,良師善友最不易得。直須上友古人,以古為師。《比丘尼傳》,《善女人傳》,《凈土十要》,《凈土聖賢錄》,當熟讀之。庶取法有地,墮魔無由矣。(示某比丘尼)

《凈土聖賢錄》,歷載彌陀因中行願、果上功德。及觀音、勢至、文殊、普賢、馬鳴、龍樹諸菩薩,自行化他之事。次及遠公、智者,暨清初諸大祖師、善知識往生事迹。及比丘尼、王臣、士庶、婦女、惡人、畜生,念佛往生之事。又復采其言論之切要者,並錄傳中,俾閱春取法有地,致疑無由。以古為師,力修凈業。較參叩知識,更加真切矣。(與徐福賢女士書)

出版信息

【書 名】: 凈土聖賢錄白話

【作 者】: 慧律法師/譯 弘化社/編

【出版單位】: 巴蜀書社

【書 號】: ISBN 978-7-5531-- 0564-2

【開 本】: 32k ( 148*210 )

【裝 幀】: 平裝

【排版方式】: 簡體橫排

內容介紹

《凈土聖賢錄》原系清乾隆時蘇州彭希涑居士所輯,是為《初編》。爾後,道光年間蓮歸居士胡珽收錄新往生事迹,依《初編》之體例著成《續編》;民國時期蘇州靈岩山德森法師又收集清末至民國時期的往生事例,刊為《三編》;1972年台灣毛凌雲居士續輯清末至20世紀70年代的新事例而成《四編》。除《初編》所記載阿彌陀佛及諸菩薩聖眾本願事迹之外,四編共收錄往生事例一千三百餘條,以大量的事實證明;不論是終身勤勉修行的「上士」,還是地獄現前才起怖畏慚愧的「惡人」,只要具足信願行,皆可契入彌陀本願誓海,往生西方,畢竟成佛。

印光大師曾多次稱讚《聖賢錄》,並親為之作序,可見此書對於凈宗學人之重要性。

由於四編《聖賢錄》都是文言文寫成,對於現代人來說,頗為不便。為方便更多蓮友,弘化社特組織力量,借鑒台灣慧律法師所著《凈土聖賢錄易解》的已有成果,並彙集當代凈土宗高僧大安法師《凈土宗教程》一書中的部分內容,本著便於讀者接受的原則,詳加修訂,重新歸類,最終完成弘化社版《凈土聖賢錄白話》的編訂工作。

本書洋洋六十多萬字,將所有往生事例,分為祖師、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、動物等,加上極樂世界佛菩薩諸聖眾,共分為七類。本書內容語言流暢,深契原著之本意,粗閱則頓生往生之渴仰,詳覽則益固持名之信願,凡凈宗學人,不可不讀。

結緣方式

1. 個人恭請,限請一套。重複信息無效,自付郵費;海外地區按實際費用支付。

2. 團體機構大量恭請者,需簽訂公益贈送協議後執行,且自付郵費。

3. 歡迎隨喜樂助,刊印更多書籍。

恭請《凈土聖賢錄》白話


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