親愛的，你對菩薩有啥奇怪的誤會？
距離十一國慶節還有一個月，可以想像，那時各大旅遊景區里，求神拜佛的肯定少不了。
這個求升官發財，那個要全家平安，人人似乎都把菩薩當成了許願機。
但佛教意義上菩薩，真就如此嗎？
一.俗世佛教
我們目前在網上看到的，很多有關燒香拜佛的文章里，一個常見的核心邏輯就是：
你給菩薩上柱熏香，菩薩許你一世富貴。
當然，由於這話實在過於粗暴露骨，而且達成的條件也太簡單，因此，世俗佛教又為拜佛加了很多難度和規矩，以增加「拜菩薩改命」的說服力。
小編看到的一個比較搞笑的例子，來自百度經驗：
進寺廟拜佛，不能穿短褲、裙子或是暴露的衣服褲子，這樣容易引起人的邪思邪念。
女人進寺廟拜佛最好不要帶任何的首飾，也不要噴香水。
不要貼近出家法師，絕不能觸碰他們的身體和手。當出家法師流露出愛慕情懷時，應該立即離開。
我很好奇，寫這篇《拜菩薩規矩》的人，究竟曾親眼目睹過什麼……
網上的求佛規矩千千萬萬，然《金剛經》雲「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」，可見拜菩薩這事，其實根本沒必要拘泥於形式。
當然，拜菩薩的規矩里還有一個看似有道理的講究，即心誠，據傳心誠則靈，好像心誠了，菩薩就能靈驗地直接給你好處。
不過至於到底什麼是心誠，心誠就一定靈驗嗎？心誠有沒有個具體的量化標準呢？
那就只能「本活動一切解釋權歸寺院方面所有」了。
二.菩薩是什麼
菩薩其實是Bodhisatta，即「菩提薩埵」的簡稱。
其中，「菩提」乃菩薩發心解決問題的智慧，譯為「覺」，因佛祖在菩提樹下大徹大悟得名。
「薩埵」則為「有情、眾生」之意。
因此，將自己和一切眾生一齊從愚痴中解脫出來，而得到徹底的覺悟，這種人便叫做菩薩。
如《法華經》記載菩提薩埵云：
菩提雲道，是無上正遍知果道也。
薩埵言眾生，為求果道故名道眾生也。
可見，佛教的菩薩本義，和我們如今的民間觀念不大相同，菩薩是信佛學佛之後的渡人者，而那些受人供奉的，泥塑木雕的玩意，其實和菩薩並沒什麼關係。
《金剛經》就寫過，菩薩無相：
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
心中禮佛即可，外在的，那些都是浮雲。
三.拜菩薩的真正意義
菩薩的本意為自覺覺他，解脫眾生於苦海，因此，走在這條修行道路上的人，只要發了「菩提心」，便都可以算作凡夫菩薩。
當然，並非是我們偶然想起成佛利生，便可以算「菩提心」的，而是要一番不斷的磨礪和修行，才能一步步證悟佛果。
《注維摩》有云：
菩提佛道名也。薩埵言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。
而在這一覺悟的過程中，心中對菩薩有敬畏感恩之心，是非常重要的。
它的意義並不在於討好菩薩，以獲取現實利益。
而是感謝那些大菩薩為眾生覺悟而立下的大宏願，並以榜樣的力量時刻提醒自己，不要忘掉心裡的良善和覺知的初心。
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