兩個少奶奶守寡，1個勾結土匪生孩子，1個消遣工具放床頭

古代寡婦守寡究竟守的什麼？是守身，還是守別的東西

古代不像現代，丈夫去世，大部分財產歸妻子繼承，或者歸孩子繼承。放在古代，或者民國，如果丈夫去世，沒有生下男孩，守寡的寡婦是要被掃地出門，財產收回夫家的叔伯。

如果，平常貧農家裡沒有什麼財產，也就直接家人了，幾間破房子不要也罷，再嫁的再差也比自己干收著強。但是，大戶人家如果守寡，財產如果交還，那生活質量下降的太猛烈，一般人都難以接受，所以守寡的大部分也是大戶人家，守的不是身，而是財產。當然，也有部分是為了兒子守的。

比如以民國為背景的《紅高粱》，裡邊三十里坡的兩位少奶奶，她倆名義上都是守寡，但是她們守的初衷卻不一樣。

大少奶奶。大少奶奶剛開始低估了守寡的痛苦，毅然嫁給了一個張遺像。婚後，被人指指點點，日子過的很憋屈，但在老爺子也死了之後，她換來了單家的財產管理權。從那時起，或者說一開始，她都是為了守這份財產而守的寡，並非真的內心清澈，遠離紅塵。

相反，她不僅沒有遠離紅塵，反而在二少奶奶和土匪的胡混中，被刺激的難以入睡。從安心的數床頭的消遣工具-黃豆，到難以抑制情緒的摔豆子，再到羅漢，錢玉郎事件。她真正想守的並非是身體，而是財產。在喪失財產管理權之後，大徹大悟的嫁給了羅漢。

二少奶奶，二少奶奶的原生家庭很悲劇，抽大煙的老爹，懦弱無用的大哥，自己還被賣給了一個快死的病號。剛過門三天，丈夫去去世了，而自己和土匪的一時風流，懷了孩子。如果沒有這個孩子，她也是必須被攆走的。按照二少奶奶的脾氣，應該也不會留下，然而當她知道自己有孩子的時候，事情就變了。

自己的娘家是回不去了。自己實際上的丈夫被逼當了土匪，她不能讓自己的孩子有個當土匪的爹，靠著名義上的丈夫，她可以坐擁萬貫家財，不僅可以從容的培養孩子長大，在孩子長大後，也可以名正言順的繼承單家財產。二少奶奶勾結土匪生的孩子，給了她給名義上的丈夫守寡的理由，自然也不會走。

總之，古代自然有為丈夫守節的寡婦，但大部分還是為了自己或者孩子，守住一份財產。不信，你看守寡的是否都是大戶人家的媳婦！

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