著名文學家：一個瘋癲的正常人，純粹理性終結者，浪漫主義開創人

讓-雅克·盧梭，一個瘋子，一個正常人。很多作家的著作在世人看來，讀的越多，談資越多，觀點也越多，但只有盧梭，看得越多你的談資觀點反而越少，他的形象最後變成了浪漫兩個字，要說起這位文學家，你可以完全反對他的觀點，也可以細細品味，對一些想法狂熱支持，如果你曾讀過他的作品，相信你一定會感受到他的人格魅力。

他在對自己進行無情剖析的懺悔錄中提到，他的出生是他一生中的不幸之一，母親在他出生時候就死去，每當父親想念他母親都向他哭訴，求他把妻子還給自己，而他的父親最後也在對他母親的呼喚中離世。他就是這樣一個帶著創傷來到世界的人，出生底層，沒有母愛，缺少父愛，年少受盡打罵，造就了他敏感膽怯，多疑偏激的性格，他對於自己極度自負，同時又非常自卑，他的個性很矛盾，但是很真實。

盧梭出生在一個小手藝人家中，早年間父親不願意看到他，送他到鐘錶店做學徒，在這裡他受盡打罵，最後因為回城耽誤時間而開始流浪，期間華倫夫人曾收留他，教他學習草藥和音樂，後來流浪到巴黎。開始決心在音樂中做出一番成就，自創出一套自以為很厲害的簡譜記法，結果吃了法蘭西科學院的閉門羹。在學習自然科學和社會學的過程中，創作出了一些喜劇，和狄德羅成為了摯友，被委託給百科全書寫條目。

49年，在獄中的狄德羅告訴他，第戎科學院在有獎徵文，讓他最好去嘗試一下，於是成名作《輪科學與藝術》誕生了，他在文中寫出了反文明的觀點，在他看來，文明和科學的發展會造成風俗的墮落。三年後他創作出了一個叫做《鄉村卜師》的喜劇類歌劇，受到了人們的熱烈歡迎，到了55年，第二次第戎正文開始，他將「封建等級制產生原因是私有制產生」這樣的思想總結為《論平等的起源》遞交上去。而在這之後，他與百科全書派鬧翻了，因為他矛盾的性格，他懷疑自己受到了狄德羅的背後詆毀。

三年後他創作出了一部反映師生戀的故事《新愛洛依絲》，第二年他就出版了《社會契約論》，這部書成為了法國人鬧革命的聖經，只因法國人在革命中勇往直前。而也正是在這年，《愛彌兒》問世，這部作品影響了德語系啟蒙文學的創作方式，作為為一本教育小說他認為孩子們教育要順從本性，讓他們自然發展，這本書強調的內容成為後世的兒童教育聖經，但在當年，卻讓盧梭被踢出了法國，再加上他與百科全書派關係僵化，他眾叛親離，無法再回到法國。

從此他徹底成為了一個流浪者，當年休謨曾邀請他去英國暫住，但有一次因為他性格問題，他同這位好友也鬧翻了，他只好繼續去流浪。在流浪的日子中，他寫下了《懺悔錄》，這本書在當年就引起很大反響，他將自己毫不留情的解刨，讓內心世界同大眾袒露出來，在這本書中，將自己認為的罪責毫無保留的訴說，而之後他為這本書補出了《盧梭批判讓-雅克·盧梭》。

盧梭是一個天才，還是個跨界天才，他為社會的發展做出巨大貢獻，那麼我們又何必去用道德綁架他，他是個瘋子沒錯，但他頂住了社會的壓力屈辱大膽剖析自己，其實他就是那個年代的人物縮影，他就是在用自己反映全體，他在後人評論中的那種醜行，其實也是那個時代很多人正在做的事情，亦或是有條件就想要去做的事情。

他其實很單純，性格很真誠。當年他受邀前去英國，費盡心力給休謨寫了一封信，在信中他所表現出的那種謙卑和感恩是一般人所不能比擬，但是最後他們因為意見不合而分道揚鑣，此時了盧梭為了友情而首先低頭認錯，「請接受我的道歉，此時我已淚流滿面，如果您覺得我的友情對您還有一絲價值，請原諒我」。然而，休謨根本不念及舊情，讓盧梭的自尊心受到了嚴重打擊，這其實並非私人的恩怨，而是教派間的戰爭。

他生前不被理解，那時的人們都是經驗至上，很少能用邏輯思維去看問題，而在盧梭死後，人們醒悟了，雨果、康德、雪萊等人為他聲討，替他譴責時代的不公。他是盧梭，一個受到逼迫式心裡分裂折磨的正常人，純粹理性時代的終結者和浪漫主義的開創者。

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