乾隆的深情是她走以後，有性卻無愛
原標題：乾隆的深情是她走以後，有性卻無愛
在《延禧攻略》大結局前一周左右，《如懿傳》開播。期待了一整年的劇，看了幾集就棄了。倒還真不是因為迅哥兒臉垮得有多厲害，而是劇情設置本身讓人頻頻齣戲。
有人站出來為其申辯，說，小說就是小說，電視劇就是電視劇。編劇本人在訪談里是這麼講的，「對這個人物（《如懿傳》以乾隆繼後烏拉那拉氏為主角展開）可以有一些合理想像。」
但顯然，《如懿傳》的想像力已經超出了「合理」範疇。光乾隆皇帝和富察皇后這段，就相當不合理。
中晚唐時期詩人元稹寫過一首悼念亡妻韋叢的詩叫《離思》，在現代也流傳很廣，常常被人們用來形容某一任愛得很深的前任。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
—元稹《離思》
因為我見過了滄海，其他地方的水就都不叫水了；我見過巫山的雲，其他地方的雲都不是雲了。因為你太好了，在你之後無人能及，沒有人再能夠取代你。這一句在我心中一直是對所愛之人的頂級盛譽。
乾隆十六年（1751年），富察皇后去世三周年忌日的時候，他寫了一首詩，其中一句是「豈必新琴終不及，究輸舊劍久相投。」意思是，也不是新皇后真的不如舊皇后，只是我和富察氏是少年夫妻，又情投意合多年，其他人實在是替代不了。
富察氏就是乾隆的「滄海」和「巫山」。
▲電視劇《延禧攻略》中的乾隆皇帝和富察皇后
而這裡這個「新皇后」指的是烏拉那拉氏，也就是《如懿傳》里周迅的那個角色。
▲電視劇《如懿傳》中的烏拉那拉氏
因此，乾隆和烏拉那拉氏才是「真愛」推動起來的劇情，在有一定歷史常識的情況下，顯得很滑稽。
《離思》的下半句其實也相當符合乾隆在富察氏過世後的狀態。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
—元稹《離思》
我從花叢中過卻也懶得回頭，因為她們都不是你啊。
▲電視劇《延禧攻略》中的富察皇后
富察氏過世以後的乾隆，私生活非常放縱，納了很多妃子，其中不光有名門閨秀，還有很多少數民族女子（比如影視劇里「香妃」的原型榮妃，就是維吾爾族和卓氏），甚至還有漢人之女。
乾隆後宮不遵禮法的一個重要體現就是納了漢妃，清代后妃制度是有規定的，不能選漢人女子為妃。《延禧攻略》陸晚晚的原型就是漢族之女慶恭皇貴妃陸氏。
▲電視劇《延禧攻略》中的陸晚晚
陸氏原本是個唱戲的，在宮裡表演的時候被乾隆看上，封了常在。專門留意了一下，陸氏封常在那年是乾隆十三年，也就是富察皇后過世的那一年。
總之，乾隆統治中後期的後宮百花齊放。那為什麼又說他「取次花叢懶回顧」呢？他的後宮明明花團錦簇。研究清史的學者張宏傑在《乾隆：政治，愛情與性格》中提到了一個細節：乾隆在一道諭旨中提到過，自從富察氏去世以後，他就養成了獨宿的習慣。也就是說，這些嬪妃被寵幸過後，都被趕走了。
《乾隆御制詩二集》里有這麼一首詩，
其來不告去無詞，兩字平安報我知。
只有叮嚀思聖母，更教顧復惜諸兒。
醒看淚雨猶沾枕，靜覺悲風乍拂帷。
—愛新覺羅. 弘曆《乾隆御制詩二集》
有一天晚上乾隆夢到了死去的富察皇后，她說，我來是想告訴你我在那個世界過得很平安，我對宮裡的太后還有這些孩子們也放心不下。皇帝醒後，眼淚濕透了枕頭。窗外風吹簾籠，更生悲涼。
這樣的詩還有很多首，乾隆常常在夜裡夢見死去的皇后，醒來就把夢裡的情景寫成詩，這也從側面解釋了為什麼他不再讓嬪妃留宿。那些在夢中流著淚醒來的時刻，是一個男人最脆弱最真情流露的時刻，但也是居高位者不應有的時刻，至少不應該被看見。
儘管富察皇后去世後乾隆又有了許多新的女人，她們比富察氏更年輕，更嬌艷，更風情萬種，她們中也有人獲得了盛寵，但沒有一個人真的走進了皇帝的內心。他才是真正的百花叢中過，片葉不沾身。
這個高高在上的皇帝失去了他的心愛之人，便從此以放縱宣洩悲傷，彌補內心的空虛。幾乎可以說後來的乾隆，有性，卻再也沒有了愛。
很多影視劇將乾隆塑造成一個風流多情的形象，風流也許，多情未必。相反，乾隆同他的曾祖父和曾曾祖父一樣，是愛新覺羅家的痴情男兒。
乾隆的曾曾祖父皇太極一生痴愛宸妃海蘭珠，海蘭珠彌留之際恰逢皇太極在嵩山戰場指揮作戰，聽到海蘭珠病重的消息，他無心戀戰，徹夜兼程趕回盛京，但也沒能趕上最後一面，悲痛欲絕到哭暈了過去。鬱鬱寡歡的皇太極在海蘭珠去世兩年後就隨她去了。
乾隆的曾祖父順治帝因為董鄂妃病死差點遁入空門，受到多方阻攔才作罷，但不到半年也去世了，因此才有了後來的聖祖康熙八歲登基。
相比之下，乾隆看上去「堅強」許多，至少富察皇后死後他還活了很久。乾隆五十五年，也就是富察皇后去世後42年，八十歲的乾隆在富察皇后墳前寫了這樣一首詩，
三秋別忽爾，一晌奠酸然。
追憶居中閫，深宜稱孝賢。
平生難盡述，百歲妄希延。
夏日冬之夜，遠期只廿年。
—愛新覺羅. 弘曆《孝賢皇后陵酹酒》
這種在皇后墳前以表思念的詩，乾隆寫了整整一個系列，每一次去祭奠基本都會寫。這一年他說的是：人們都說我可以活很久，但我想的卻是再過不久就可以和你相聚了。所以其實本質上，乾隆和皇太極，和順治帝是一樣的。
乾隆十三年，富察皇后去世的這年，在歷史上被視作乾隆統治的一個分水嶺：乾隆十三年之前他效仿的是祖父康熙的寬仁之治；乾隆十三年之後，心愛之人的離去成了一個導火索，引爆了他基因里更接近雍正的苛刻暴烈的一面。
他放棄了「以禮治天下」的儒家夢想，拿起法家屠刀，開始嚴懲貪官，打擊朋黨，革除了很多老臣其中包括三朝元老張廷玉。最嚴重的幾起針對底層文人的「文字獄」案件，也發生在乾隆十三年到乾隆四十五年間。
心理學上有研究表明，一個人的人格在成年之後趨於穩定，但仍然有一些生活中的變故，也被稱作轉折性事件，會引發人格的改變，失戀是其中一件。乾隆是政治家，統治者的基因原本就存在於他的血液里，我們不能斷然說富察皇后之死改變了他的人格，但她的離開絕對是乾隆人生中的重大變故，這一點毋庸置疑。
從此以後，這個將康乾盛世推向頂峰的男人不再讀《關雎》，四度濟南而不入。
忍誦關雎什，朱琴已斷弦。
—愛新覺羅. 弘曆 《戊辰大行皇后輓詩》
四度濟南不入城，恐防一入百悲生。
—愛新覺羅. 弘曆《四依皇祖南巡過濟南韻》
這份情意，應當算作一生所愛了。
封建帝王的婚姻里沒有一心一意這個選項，但性和愛原本就是兩回事，甚至婚姻和愛都不一定是同一件事，現代人一樣。
而一生所愛與愛又有不同，愛是好山好水，但一生所愛是滄海巫山，是他們都不及你。不是不能沒有你，但不是你，終究不圓滿。
可一生所愛啊，到底不是人人都有遇得到的運氣。一個痴情的愛新覺羅，更是世間難尋。
-End-
校對／扇子，心澈
圖片整理／扇子，心澈
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