三國中廣為流傳的兩個典故，「兄弟如手足，女人如衣服」，原來只是騙局

羅貫中筆下的《三國演義》，根據三國的歷史演變而來，書中物形象的個性鮮活，也有朝代更迭的壯闊史詩，深深地吸引著一批又一批讀者，可以說在中國，可以沒有看過《三國演義》，但沒聽過三國故事的幾乎沒有，七擒孟獲、草船借箭、空城計等歷史典故更是耳熟能詳。那麼這些些被傳頌至今的典故，有沒有可能並不是真的呢？或者說很多由民間慢慢流傳出來的典故逐漸出現了偏差呢？其實對比正史會發現，在三國演義中真的有幾個「假典故」。

卧龍鳳雛，得一人可得天下

首先就是三國歷史中蜀國智慧的象徵--諸葛亮。蜀國怎麼看都像是三國歷史的主角，在書中刻畫的最為傳神的就是劉備座下的文臣武將了，如關羽、張飛、趙雲等等。而針對蜀漢的兩位頂級謀士，更是有"卧龍鳳雛，得一人可得天下"的美譽。這個典故如今已經家喻戶曉，並視為真理。可真是這樣嗎？

蜀國在三國中其實是實力最弱的，也是司馬懿掌握魏國朝政後第一個被滅掉的國家，諸葛亮與鳳雛本身的確實極具智慧之人，但得一人可得天下自然非常誇張，畢竟一國能否在三國稱雄，不僅需要謀士，還需要綜合的戰力。如今很多專家通過研究認為，過分的誇大諸葛量與鳳雛，其實是蜀國吸引人才的手段，而且也是通過對兩人的追捧，來震懾敵國。

兄弟如手足，女人如衣服

"兄弟如手足，女人如衣服"這句話如今也是廣為流傳，多指兄弟情深。當年劉備的夫人與劉禪被困，趙雲一人沖入敵軍重圍，在幾乎身死的情況下救出劉備夫人，劉備看著襁褓中的劉禪痛苦失聲，幾次想要摔到地上，被趙雲攔下，劉備脫口而出：「兄弟如手足，女人如衣服」。

這其實是劉備籠絡人心的手段，就是把自己的兄弟看的比自己女人重要。事實證明他這麼做很重要，起碼關羽、張飛等猛將，在無論什麼情況都堅定的站在劉備這邊，而且這次他如法炮製，得到了像趙子龍的忠心，為他以後打天下作鋪墊。

文學藝術作品是對歷史的延申與再創作，歷史的作用本身也在於警示後人，不過像「兄弟如手足，女人如衣服」這些典故，自然會隨著女權地位的不斷提升失去他傳播的條件。

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