陝西博物館之鎏金舞馬銜杯紋銀壺

昨天我們八了陝西博物館第一明星文物獸首鑲金瑪瑙杯，今天我們接著八排名第二的明星文物鎏金-舞馬銜杯紋-銀壺（以下簡稱銀壺）。

鎏金舞馬銜杯紋銀壺是中國首批永久禁止出國（境）展覽文物之一，同時也是陝西博物館鎮館之寶。我們先上這件銀壺的實拍圖~

鎏金舞馬銜杯紋銀壺，陝西博物館實拍圖

這件銀壺通高18.5厘米，口徑2.3厘米，腹部長處寬11.1厘米、短處寬9厘米，壁厚0.12厘米，重549克。它同樣出土於陝西西安何家村唐代窖藏，現收藏於陝西歷史博物館《大唐遺寶—何家村窖藏出土文物展》展廳，和我們上一篇說的獸首鑲金瑪瑙杯是真正的姊妹花。

這件銀壺可分為壺蓋帽、提梁、銀鏈和壺身四部分。

鎏金舞馬銜杯紋銀壺，來源於網路

壺蓋帽為捶揲（就是利用銀的延展性，生砸出來）的覆式蓮瓣，頂中心鉚有一個銀環，環內套接了一條14厘米長的銀鏈。銀鏈末端與提梁環結，提梁焊接於壺肩部，兩端均有三朵花瓣。

金銀器工藝手法，來源於文獻

銀壺的壺身採用整塊銀板錘碟而成，壺兩面對稱模壓有舞馬紋。壺的舞馬紋、壺蓋、提梁均鎏金。整個壺通體拋光，金銀輝映，富麗堂皇，是唐代捶揲、鎏金、鏨刻等工藝的代表作。

整件銀壺的造型是皮囊和馬鐙的結合體，是契丹文化的體現。

鎏金舞馬銜杯紋銀壺，來源於網路

契丹是中國東北方少數民族之一，在唐代和中央王朝保持著密切的關係。這件銀壺在西安的出土，體現了農耕文化與游牧文化的融合，是漢族和契丹族文化交流的活物證。

大致壺的情況就這麼多，最後我們再說一下這件壺背後的歷史故事，這也是它能成為何家村諸多寶物第二名的原因。

這件銀壺被稱為大唐歷史由盛轉衰的見證人。說起來好像很誇張，但實際上一點都不誇張，因為這件壺上的舞馬紋見證了一段歷史。

這件壺上的馬就是史書中大名鼎鼎的舞馬。造型上，它鬃毛整齊，身披流蘇，顯然是盛裝打扮。姿態上，它後腿曲坐，前腿站立，口中銜著一隻酒杯，它在喝酒。這種造型正是唐玄宗李隆基生日會時舞馬拜壽結束時，頭馬的最終亮相，代表著舞馬賀千秋的高潮。比如說我們想起哪吒三太子，他的高潮亮相是這樣的~

哪吒的高潮亮相，來源於網路

那麼舞馬賀千秋它的高潮亮相就是這樣的。

舞馬紋，來源於視頻

我們從頭說起。唐玄宗李隆基，也就是楊貴妃的那個李隆基，他一生有個愛好，愛什麼呢？就是馬。嗯，有的人愛貓，有的人愛狗，唐玄宗愛馬，而且成痴。

根據《明皇雜錄》和《舊唐書·音樂志》記載，他遍尋天下好馬，並親自調教至少幾百匹會跳舞的馬。每逢千秋節（每年陰曆八月初五，也就是唐玄宗生日當天），他會讓舞馬獻舞於勤政樓下，陣仗大約是這樣的。

舞馬賀千秋，來源於視頻

舞馬伴隨著《傾杯樂》翩翩起舞，或飛奔、或伴隨著樂曲踢踏跳舞、或俯身下拜、或飛奔上床板旋轉。而最神的是，每到《傾杯樂》結束時，馬會口銜酒杯與天子同飲，向天子祝壽，此時，慶典活動達到最高潮。

舞馬賀千秋的高潮亮相，來源於視頻

是不是神了，簡直匪夷所思。的確，在這件銀壺沒有出土之前，沒有人相信關於舞馬的記載是真的。我只能說那時車馬很慢，書信很遠，而動物真的會成精。

這裡我要強調一下，舞馬賀千秋和現在的盛裝馬術、馬戲表演完全不一樣。盛裝馬術、馬戲表演屬於人馬共舞，而舞馬賀千秋，馬是絕對的主角。如果你沒法想像，那你可以想一下舞獅或者舞女。舞獅的時候，也有人在邊上擊鼓配樂，但他們是配角，真正主角是扮演獅子的人。

舞獅，來源於網路

把獅子換成馬就是當時舞馬的情景再現，也有馴馬師，但是他們絕對不需要時時刻刻騎在馬背上，或者鞭打馬兒，馬兒是自動自發的在表演，就是這麼任性~

所謂玩物喪志，馬都玩到這份上，李隆基的江山也就差不多要玩。果然，不久就發生了安史之亂。之後，安祿山在洗劫西安的時候，他知道舞馬是好東西，就擄去了一些想給自己用。

鎏金舞馬銜杯紋銀壺，陝西博物館實拍圖

可是還沒等用上，安祿山已經玩完，舞馬輾轉落到了他手下大將田承嗣的手裡。田承嗣是個土包子，他沒有見過舞馬。有一天，正好他的軍中奏起了馬兒熟悉的樂曲，馬兒翩翩起舞。

但是田承嗣看不明白呀，他以為馬兒們著了魔，於是下令將這些舞馬活活打死了，此後史書中再也沒有舞馬賀千秋的記載了。一代舞馬就這樣伴隨著唐王朝的衰敗慢慢湮滅在歷史長河中，怎一聲嘆息了得。

鎏金舞馬銜杯紋銀壺就這樣講完啦，後續我會好好八一八何家村遺寶的前世今生~

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