寫修學日記對於修行有幫助嗎？

南無阿彌陀佛，頂禮師父！請師父慈悲開示，平時寫修學日記對於修行有幫助嗎？

答：有利有弊。有利是什麼呢？我有一個修行的經驗，作為修行歷程當中，我把它記錄下來，時間久了，過了一段時間來看的時候，可以對我自己後面的修行的道路，可能會有一些幫助，有經驗可能也有教訓。

人哪，是很容易忘記的——健忘。那我們記下來以後，經常反覆去溫習的話，可能就會有一些新的啟發和感悟。這個就它的好處在這裡；但是說它的不好處在哪裡呢？就是，按照修行來講，對很多的經驗，很多的東西我們是要養成一種無住，就是過而不留的這樣一種心。有些人哪，在我們的修行過程當中都會出現的一種誤區。包括以前的祖師都出現這種情況的。就是喜歡寫東西，寫感概。

閉了關，我第一天閉關怎麼樣？經歷了什麼什麼。第二天閉關有什麼事，甚至第三天就寫了一首詩出來，後面就寫詩。人家就好象覺得這個沒有什麼錯呀！這個其實是修行的一個大忌，很忌諱這個事情的。

以前有一些學佛好像很有心得的，我這次閉關，我後面寫了一首詩，你看看我這個明心見性沒有？不要這樣子。一個方面，我們容易住在這個上面。做了一個什麼夢啦，我見了什麼什麼啦，就以有所得的心來修行，它是一種執著的表現。當然我們有些經驗可以記下來自己有所注意以後呢，可能對自己或是對他人可能會有一些啟發，但是最好是不要動，不要發這個心。如果說當做自己修行經驗的總結，沒有問題。如果你把它長期停留在以這個東西做為自己修行有所得的一種表現的話呢，可能會帶來一些負作用。而且這個負作用可能比你前面所謂的修行經驗的借鑒可能會更大。

以前有個祖師，就犯了一個毛病。誰呢？憨山大師。憨山大師曾經就有一個階段，他只要一打坐，他就是寫詩，他出現一種境界就是：宿世的那種習氣會出來以後，寫了幾百首詩，他自己也知道這是個毛病，怎麼辦呢？他旁邊就有一個他們所謂的修行有經驗的一個老參師父，就是我們講的老修行。這個時候，在他正要出現要寫詩的情況下就狠狠地打了他一頓。人哪，習氣毛病出來的時候，這個實際上是進入一種狀態。這種狀態，如果靠自己是不行的，那我旁邊有一個有經驗的人，這個時候就拚命地打他一頓，他就從這種狀態裡面突破出來。

就包括我們，現在我聽說，這個東西可能也沒辦法去評價它，我自己也不知道，可能要那些高僧大德可能判斷比較好。就是有些人他去誦經，誦了以後，甚至宿世可能誦過的，對很多經典就非常熟悉，他是很長的一部經典他可能很快就能把它背出來。背下來以後呢，甚至有的地方還搞背經比賽，《華嚴經》，十多歲的孩子好像在三個月之內把《華嚴經》背下來。

這種用功，古人講，讀經他肯定是有功德，特別是大乘經典有很大的加持力，這個是沒有問題的，但是如果是有時候是我們修行用功到一定的階段，他有一些業習會出來。閉關或者打坐，他會有很多經典冒出來，冒出來有時候他自己都不知道，這個就要注意了。一個方面我們會把我們宿世的修行經驗，一些習氣會激發出來，但是不能停留在這裡。這個其實也不是一種功夫的表現，不是修行有證量的一種表現，千萬不可以說我比別人強，修行有所得這麼認為的話，那就有可能會停滯不前，就成為障道因緣。這個要注意的。

以前有些祖師，自已跟弟子們互動的過程當中，一問一答的過程當中，有些人就會拿筆，侍者或旁邊的人會拿筆把它記下來，這個老和尚就會罵。這個就是我們講：說完了，其實……，講釋迦牟尼佛，說了四十九年法其實一個字也沒有說。這什麼意思呢？就他做為說法的本人來講，當下他是無心的，他只是因機施教，有感就有應。如果你把這個法當做一個死法或者是一成不變的一個法來講，時間久了，法久就有弊——弊端。這個法流傳久了就成為了一種固執，一種僵化的東西對人是有害的。那我們有時候把我們的修行經驗寫下來以後，往往有時候對修行確實會造成一些障礙。

精選自 2018年3月27日 明朗法師 南昌答疑

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！