修行人是這樣「渡劫」的，任何修行人都逃不過的試煉
每當下雨打雷的天氣，經常有人調侃說:「哪位道友在此渡劫？」，可見道士修鍊成仙必須要經過「挨雷劈」的這個設定已經非常深入人心了。
實際上這也只是調侃而已，因為小編翻閱道教典籍和歷代神仙傳記，發現根本就沒有哪個道士成仙是需要「挨雷劈」的，這個設定純粹是現代網路寫手為了文學效果而杜撰的。
那麼這個雷劫是怎麼回事呢？其實只有動物修仙才會有渡雷劫這個說法，道士修道是不需要渡劫的，但是會有十魔九難的考驗，正所謂「無魔不成道」。
或許，有道友要提問了，魔考中指的魔是妖魔鬼怪嗎？答案自然是否定的，此處的魔指五帝大魔等，是道教神仙。
魔考淵源
據道經記載，五帝大魔為萬神之宗，有天福而無天德，常傲慢自大，稱自己與諸天上帝齊功，經常在上界與諸天戰鬥。天上神魔鬥爭，人間生靈塗炭。
元始天尊悲憫群生，於是派遣真武大帝降伏群魔。從此以後，各大魔王束手，願意皈依太上無極大道，並且在元始天尊前發大誓願：如果在未來世有學道求仙者，各大魔王與各天神一起記人功行，設立種種關卡、考驗學道修行人的心性。
或是用種種美色迷惑人心，或用種種惡毒磨礪人身，如果有能順利通過「魔考」的學道者，則諸大魔王同為保舉，上登仙界；如果是沒有通過「魔考」，半途而廢的修行人，則魔王也要感嘆：「爾不樂仙道，三界哪得過？其欲轉五道，吾當復奈何。
所以修真學道之士，一定要發大願心，腳踏實地的修行，一切寵辱皆不動心，只要這樣或許才能通過魔考，修得仙道，飛升玉京。
關於十魔九難，《鍾呂傳道集》中記載有鍾離權祖師對此的詳細描述。
十魔驗道心
道人的「渡劫」或修鍊的障礙即為「十魔九難」。古往今來，學道之士，讓自己心神保持清靜，依然有多數難以通過十魔九難的考驗。
1
六賊魔
如滿目花芳，滿耳笙簧。舌好甘味，鼻好異香，情思舒暢，意氣洋洋。如果見到，不可信以為真。
2
富魔
如瓊樓寶閣，畫棟雕梁，珠簾綉幕，蕙帳蘭房，珊瑚遍地，金玉滿堂。如果見到，不可信以為真。
3
貴魔
如金鞍寶馬，重蓋昂昂。侯封萬戶，使節旌幢。滿門青紫，靴笏盈床。如果見到，不可信以為真。
4
六情魔
如清煙蕩漾，暖日舒長，暴風疾雨，雷震電光，笙歌嘹亮，哭泣悲傷。如果見到，不可信以為真。
5
恩愛魔
如親戚患難，眷屬災傷，兒女疾病，父母喪亡，兄弟離散，妻妾分張。如果見到，不可信以為真。
6
患難魔
如失身火鐺，墮落高崗，惡蟲為害，毒藥所傷，路逢凶黨，犯法身亡。如果見到，不可信以為真。
7
聖賢魔
如十地當陽，三清玉皇，四神六曜，五嶽八王，威儀節制，往複翱翔。如果見到，不可信以為真。
8
刀兵魔
如雲屯士馬，兵刃如霜，干戈斗舉，弓箭齊張，爭來殺害，驍捷難當。如果見到，不可信以為真。
9
女樂魔
如仙娥玉女，羅列成行，笙歌繚繞，齊舉霓裳，雙雙紅軸，爭獻金裝。如果見到，不可信以為真。
10
女色魔
如幾多姝麗，艷質濃妝，蘭台夜飲，玉體輕裳，滯人嬌態，爭要成雙。如果見到，不可信以為真。
九難考修行
1
一難
大葯未成，難當寒暑，四季要衣。真氣未生，尚有饑渴，三餐要食。奉道之士，所患者衣食逼迫。
2
二難
或有宿緣業重，流於今世填還。不忍逃背尊親，難得清閑暇日，忙裡偷閒。所患尊長約束。
3
三難
愛者妻兒，惜者父母，恩枷情紐，每日增添，火院愁車，無時休歇。縱有清凈之心，難敵愁煩之境。所患恩愛牽纏。
4
四難
富兼萬戶，貴極三公，妄心不肯暫休，貪貨惟憂不足。所患名利縈絆。
5
五難
少年不肯修持，一以氣弱成病。頑心絕無省悟，一以陰報成災。現世一身受苦，而以後人為戒。所患災禍橫生。
6
六難
有以生死大事，急於求師，不擇真偽，或師於辨辭利口，或師於道貌古顏。始也自謂得遇神仙，終久方知名利之輩。所患盲師約束。
7
七難
又有盲師狂友，妄指旁門，尋枝摘葉，而終無契合。小法異端，互相指訣。殊不知日月不出，出則大明，使有目者皆見。雷霆不震，震則大驚，使有耳者皆聞。彼以饗火之光，井蛙之語，熒熒唧唧，豈有合同？所患議論差別。
8
八難
或有朝為夕改，坐作立忘。悅於須臾，而厭於持久，始於憂勤，而終於懈怠。所患立志意不堅。
9
九難
少時名利不忘於心，老來兒孫常在於意。年光有限，勿謂今年已過，以待明年。人事無涯，勿調今日已過，以待明日。今日尚不保明日，老年爭卻得少年？所患歲月磋陀。
通過這九難，才可以奉道學道。九難之中，如果有一二難過不了，都不能通過考驗。
十魔九難既是考試，也是指明了修行的方法，因為讓我們知道自己哪些方面不足。
如果把玄門比作是一所修仙的學校，你覺得自己可以畢業了嗎？
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