如磨鏡然，止期垢凈，勿慮無光

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原文節選

譚碧雲之著急，不獨彼一人獨犯此病，一切學佛之人，多多皆犯此病，既有此病，不是招感魔境，便是未得謂得。須知心本是佛，由煩惱未除，枉作眾生，但能使煩惱消滅，本具佛性自然顯現。如磨鏡然，止期垢凈，勿慮無光。如醫目然，但能去翳，自複本明。若於垢未凈，翳未去時，即欲大發光明，曷可得乎。若發，便是妖魔所現，決非鏡目之真正光明也。凡初發心人，俱宜以此意告之。

摘自《印光法師文鈔》

?增廣卷一

?復袁聞純居士書

參考今譯

譚碧雲的著急，不單是他一個人才犯這個毛病，一切學佛的人，大多都犯這個毛病，既然有這個毛病，不是招感魔境，就是未得謂得。必須知道我們的心本來是佛，由於煩惱沒有除去，冤枉做了眾生，只要能夠使煩惱消滅，本具的佛性自然會顯現。如磨鏡子一樣，只期望污垢凈除，不要擔心沒有光明。如醫治眼睛一樣，只要能夠去除翳膜，自然恢複本有的明亮。如果在污垢沒有凈除，翳膜沒有去除的時候，就想要大發光明，如何可得呢？如果發光，那是妖魔所現，決定不是鏡子、眼睛的真正光明。凡是初發心人，都應該以這個意思告訴他們。

——如誠法師譯

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